文武百尊法門介紹

佐欽大圓滿《聖綠度母除障祈福薈供暨超度、煙供法會》
2016.09.25 (日)

【指導上師】:尊貴的 佐欽 宮渤仁波切

【主法上師】:尊貴的 娑珠仁波切
尊貴的 娑珠仁波切是藏傳佛教舊譯寧瑪派之明燈,白玉傳承之首要寺院白玉塔唐寺的活佛,其前世是塔唐仁波切的父親娑珠白瑪嘎威多傑,為吉林圖秋多傑之轉世,娑珠白瑪嘎威多傑圓寂後,塔唐仁波切向學問通達,德行高妙的彌林碟欽伏藏大師和白玉甲珠共同化身的阿宗甲塞仁波切仁增久美多傑卜卦求證,認定娑珠仁波切為轉世靈童,並通過塔唐寺活佛、堪布等一致認定,譽其為寺院正式活佛。爾後在尼泊爾揚列雪聖地蒙尊貴的 貝諾法王、多竹千法王和賈札法王指導,並圓滿三年閉關修行。娑珠仁波切慈悲為懷,目前常駐於台灣弘法,歡迎法友們學習請益。

【聖綠度母本尊功德】:
依照度母本源記所記戴 : 觀世音菩薩在無量劫前,以佛法教導利益有情,可是眾生度不勝度,菩薩因為悲愍眾生而落淚,淚滴變成蓮華再化現成綠度母。綠度母對觀世音菩薩說:「您不要耽憂煩悶,我發誓作為您的助手,眾生雖然無量,我的誓願也無量。」這就是聖救度母名稱的由來。

聖綠度母的除障修法,乃滿願及除障極殊勝的法門,能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、甍魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷,破除年、月、日、時之不祥,消除心中恐懼, 21度母的外、內、密供養法,尤能去除一切外、內、密之障礙,更可增長世間及出世間之事業;過去在印度及西藏修持綠度母法門得到祥瑞徵兆之例子甚多,至今仍廣為流傳。

【大圓滿“息增懷誅總集”煙供法會】
「煙供」乃殊勝的法佈施,可以累積資糧、消除障礙、化解冤劫!

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佐欽大圓滿【2016青海第三屆菩提祈願大法會】
— 願世界和平眾生安樂 —

【法會主法上師】
尊貴的 佐欽宮渤仁波切、尊貴的 闞格瓊仁波切、尊貴的 紮西降措仁波切

【法會緣起與功德】
為利益一切有情眾生遣除違緣消除障礙,更為了佛法興盛,佐欽宮渤仁波切不斷地發心弘揚正法普渡眾生,尤其現在是佛教所認為的末法時代,世界上持續出現許多的災難,因為地、水、火、風不調而導致天災,又因人類貪、嗔、癡造成了無數的痛苦,然而“菩提心”是佛教的核心,是自利利他的根本利益,菩提祈願法會,是佛教修行人增長菩提心的重要方法,尊貴的仁波切們開示:“如果要避免災難,遠離驚恐,眾生得到永久的快樂,最好的方法莫過於大家共同地誠心祈願.”因此佐欽宮渤仁波切發心在世界各地舉行【菩提祈願法會】廣利眾生,佐欽達吉林寺也發心年年舉辦此勝會。
此次法會特意安排第四天為文武百尊灌頂,文武百尊法-快速解脫成佛的法門,如果我們在世間時,就能先認識文武百尊,接受過灌頂與加持,那麼在自己中陰的時期,就可以馬上認出來救度我們的文武百尊,把握這樣的機緣,就可以立即得度 。
蓮花生大士曾說:不修而成佛法我獨有。而此中陰教法就是不修而成佛之法中的聽聞解脫。其功德不可思議,消除宿業、福德吉祥、與此法結緣者,本尊曾有開示:[若有見者、聞者、身觸者,不僅是對於過去亡者令其解脫,並接引至普賢如來的法身淨地,還能利益現世者,未來也能達到普賢如來的法身境界]大家儘量都能與此法結緣,我們能接觸到如此殊勝的法也是過去無量劫善業果的顯現。文武百尊法對亡者的利益更加不可思議。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即被推崇為最特別最殊勝的度亡密法!
佐欽達吉林寺為上一世宮渤仁波切所建,弘法利眾的事業一世又一世的乘願再來,因每年一次的法會只有短短三天,當地百姓祈請菩提祈願法會可否延長,此次法會為時五天圓滿!第五天是蓮師薈供,薈供是圓滿一切福報資糧的方式,做一次薈供等同供養一切諸佛菩薩!恰好925日為陽曆、農曆、藏曆同一日,也是薈供日,因此於此日舉行龍欽心髓蓮師持明總集薈供法,非常殊勝的地圓滿、時圓滿、法圓滿、佛圓滿、眷屬圓滿、功德不可思議!

【法會期間特設祈福、超度牌位】

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【台灣佐欽大圓滿佛學會 消息稿(2016/08/13)

我們敬愛的 佐欽至尊如意寶 第七世土登尼瑪.珠巴仁波切(珠巴老上師)於日前示現圓寂,色身融入光明,盡虛空遍法界;當大成就者們功德圓滿示現圓寂回歸法界,此時如同法身佛般,加持的力量非常廣大,遍及一切眾生!佐欽宮渤仁波切開示...這段時間非常殊勝,大家要多持誦蓮花生大士心咒,迴向給一切眾生!由於藏傳佛教戒律非常細微,容易疏忽違犯,而所有佐欽傳承弟子在接受傳承教法的同時,也都跟老上師們結了法緣,因此在上師示現殊勝成就的這段時間,希望佐欽傳承弟子、具緣具信者勵力發露懺悔,懺悔無始劫以來身口意一切罪業,並懇切祈願 佐欽如意寶 珠巴老上師迅速乘願再來,度化我等愚痴眾生!

祈願法友們將老上師珍貴的開示長存心中,並且努力實踐!

祈願一切有情見聞意觸悉皆解脫!

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※【珠巴老上師的珍貴教言】:
修行貴在堅持,日常生活中要少聽閒話,少說話多念經,多觀無常,明白了無常,才能有信心堅持修法。時間很寶貴。不抓緊時間念經、修行,死時怎麼辦?不修行,面對死亡就會恐懼害怕,不能把掌自己的神識。只有平時好好地修行念經,到死亡時才會不怕,才能解脫,不再受輪回之苦,千萬不要浪費如金子般珍貴的時間。

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佐欽 大圓滿2016《漢藏聯合普渡大法會》
--蓮師殊勝誕辰年‧慈悲普渡為眾生祈福--

指導上師】:尊貴的 佐欽 宮渤仁波切
來自西藏佐欽大圓滿傳承 佐欽宮渤仁波切為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身,由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛,並為青海達吉林寺的寺主,仁波切為利益一切眾生,在佐欽寺興建【文武百尊立體壇城】,願有幸與文武百尊法結緣的眾生,能種下解脫的種子,早日成就佛果!

主法上師】: 格西索巴 佛學博士
格西索巴於12歲出家,並於1992年進入印度哲蚌果芒寺修學,後於21歲正式自Lama Phuntsok Dhargay座下接受比丘戒,係一位清淨持戒之比丘。19922006期間,格西接受完整經論及儀式課程,包括壇城尺度、度量、菩提道次第廣論、密宗道次第廣論、密宗事部三怙主、以及五部大論等,並於2006年獲五明格西之學位。20072008年,格西更前往下密院進行密法學習。格西目前長駐台灣,能以中文給予弟子開示,歡迎大家請益!

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佛心化現‧蓮花降生--殊勝的蓮師誕辰年】:
藏傳佛教祖師蓮花生大士亦是寧瑪派創教者,由阿彌陀佛心意所化現,於蓮花中降生,為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛身口意的三密應化身,蓮師的功德與加持力廣大不可思議,現今五濁黑暗愈深之時,蓮師的加持如暗夜空中的月亮,光芒更加皎潔明亮!

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佐欽大圓滿《妙吉祥文殊菩薩‧開啟智慧之光》
2016.06.26祈福、超度煙供法會

※【指導上師】:尊貴的 佐欽 宮渤仁波切

※【主法上師】:格西索巴 (佛學博士)
格西索巴於12歲出家,並於1992年進入印度哲蚌果芒寺修學,後於21歲正式自Lama Phuntsok Dhargay座下接受比丘戒,係一位清淨持戒之比丘。19922006期間,格西接受完整經論及儀式課程,包括壇城尺度、度量、菩提道次第廣論、密宗道次第廣論、密宗事部三怙主、以及五部大論等,並於2006年獲五明格西之學位。20072008年,格西更前往下密院進行密法學習。 格西目前長駐台灣,能以中文給予弟子開示,歡迎大家請益!

※【法會內容】:
妙吉祥 文殊菩薩】文殊師利是梵語「Man~jusri」的音譯,簡稱文殊,意譯為「妙德」或「妙吉祥」,因為文殊菩薩出生時家中出現了許多瑞相,故以此而得名。
文殊是舍衛國婆羅門梵德長者之子,他的相貌莊嚴,具有三十二相、八十種好。他是智慧的化身,隨佛出家後,自然而然地便成為眾佛弟子中的上首,在菩薩眾中也堪稱為第一大士,其被視為如來法王之子,故又有「法王子」的尊稱。在大乘佛教裡,文殊菩薩常與普賢菩薩侍佛左右。文殊在左,代表智、慧、證;普賢侍右,代表理、定、行,二者共詮如來理智、定慧、行證的完備圓滿,而三者則共稱為「華嚴三聖」。

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2016 蓮師殊勝火猴年
文武百尊壇城圓滿開光大法會
--文武百尊灌頂祈福超度修法‧開光朝聖團--
--為台灣與世界和平祈福 --


指導上師】:尊貴的 佐欽 宮渤仁波切
來自西藏佐欽大圓滿傳承,佐欽宮渤仁波切為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身,由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛,並為青海達吉林寺的寺主,仁波切為利益一切眾生,在佐欽寺興建【文武百尊立體壇城】,願有幸與文武百尊法結緣的眾生,能種下解脫的種子,早日成就佛果!

緣起】:為利益一切有情眾生在末法時期能與中陰文武百尊結緣,並於中陰期間識得文武百尊諸佛慈悲前來救度而獲解脫,尊貴的‭ ‬佐欽宮渤仁波切在2005年發願籌建文武百尊立體壇城,2007年開始動工建造壇城,2010年主體建設圓滿,2010年至2015年期間由於世界金融危機的影響、以及宮渤仁波切在佐欽寺的法務繁忙、一年四季需不斷的奔波於世界各地教導照顧各地的中心與弟子,加上護持佐欽寺蓮師大法會和僧房建設、青海達吉林寺五明佛學院經堂僧房及內外建設、以及長期不斷的上供下施等等,資金用量非常龐大,因此文武百尊壇城籌款與建設面臨極大的停滯與困難,直到‬2015年才能夠圓滿壇城內部的裝修工程。

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妙 吉 祥 文 殊 菩 薩 供 燈 祈 福 壇 城
為考生祈福 為眾生開智慧
2015.5.28 ~ 2015.8.31



法會緣起】:
尊貴的 佐欽 宮渤仁波切為藥師佛、妙吉祥文殊菩薩、觀世音菩薩之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身。在年中考試的旺季,佐欽 宮渤仁波切應弟子們的祈請,為考生與佛弟子連續多年於台灣佐欽大圓滿佛學會啟建《妙吉祥文殊菩薩供燈祈福壇城》,希望藉由妙吉祥文殊菩薩大智慧的加持,莘莘學子們能夠順利通過考試或是消除學習上的障礙;佛弟子們也能藉文殊菩薩座前供燈的功德,以開啟自身的智慧,消除一切障礙,在面對工作、感情、生活、情緒…等人生課題時,能以智慧觀透析人生種種煩惱之因,轉煩惱為菩提,進而邁入自在安樂的佛法世界,精進修行獲得究竟解脫!

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2016.5.28~ 8.31連續三個月,於台灣佐欽大圓滿佛學會台北講堂妙吉祥殊壇城中每日為參加者供燈祈福,將考生准考證影本與法友之祈願,恭置於文殊菩薩座前回向,祝福參加者心願圓滿,吉祥如意!

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尊貴的 佐欽宮渤仁波切

開示《台灣菩提祈願大法會的緣起》

如無法觀看,請點填此處《台灣菩提祈願大法會的緣起

 

尊貴的 佐欽宫渤仁波切 開示《台灣菩提祈願大法會的緣起》文字稿

 

今天,我們菩提祈法會在台灣舉行,已經是第四次了,我們為什麼需要在台灣舉行菩提祈大法會,因為這個是在過去,非常殊勝的上師,很多的高僧大德,同時最主要呢,就是巴仁波切,他們一起發心,在佐欽熙日森五明佛學院裡面,在過去的歷史上,都是有已經很長時間,每年做菩提祈願、萬供大法會,這樣的一個傳承。所以我們在台灣也是舉行菩提祈願法會,主要的原因:就是為世界和平,為眾生獲得解脫,能解可以在每一眾生的根器上,種下一個菩提的種子,以這樣的一個祈願,謝謝大家。阿彌陀佛。

 

 

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佐欽大圓滿 《文武百尊灌頂法會》105.5.28台北
--灌頂‧祈福‧超度‧煙供--


【主法上師】:尊貴的 佐欽宮渤仁波切
來自西藏佐欽大圓滿傳承,佐欽宮渤仁波切為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身。由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛,並為青海達吉林寺的寺主。佐欽宮渤仁波切為了利益廣大眾生,以悲智利生的弘願,在佐欽蓮師閉關聖地建造一座圓融佛教小乘、大乘、密乘的【文武百尊立體壇城】,願有幸與文武百尊法結緣的眾生,能種下解脫的種子;迅速累積福慧二資糧。
 
※【法會內容】:
【文武百尊“聽即解脫”祈福、超度法】殊勝法義:
文武百尊「聽」解脫大法,是能令所有眾生於七世內解脫,獲得成就的無上大法,此法源自佛教密續大幻化網經,意即《根本摧滅金剛地獄》,由蓮師從普賢王如來所說之根本密續要中,摘要攝集。若只聽聞寂靜、忿怒本尊的名號,便可以脫離畜牲、惡鬼、地獄三惡道,不墮地獄。如果往生的祖先、親屬以及累世冤親債主能接受超薦與迴向,可以清淨罪障,解脫昇天或往生佛國淨土,是諸多超度法中最被推崇的殊勝度亡密法!
若有機會接受文武百尊灌頂,次數是越多越好!

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佐欽大圓滿《慈悲利眾 藥師七佛超度、祈福、煙供法會》
2016.4.24 清明超度法會

※【指導上師】:尊貴的 佐欽 宮渤仁波切
※【主法上師】:格西索巴、老桑格西、克智格西
格西索巴於12歲出家,並於1992年進入印度哲蚌果芒寺修學,後於21歲正式自Lama Phuntsok Dhargay座下接受比丘戒,係一位清淨持戒之比丘。19922006期間,格西接受完整經論及儀式課程,包括壇城尺度、度量、菩提道次第廣論、密宗道次第廣論、密宗事部三怙主、以及五部大論等,並於2006年獲五明格西之學位。20072008年,格西更前往下密院進行密法學習。

※【法會內容】:
藥師佛功德利益】略說:
藏譯藥師七佛願文
敬錄自 全知米滂仁波切《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》
索達吉堪布 翻譯

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