『佐欽大圓滿-網播電視台』 _{- 佐欽 宫渤仁波切的弘法世界}

除障礙･轉好運･迎新年
2013 台灣 普巴金剛年度歲末除障大法會
普巴金剛除障火供‧灌頂‧文武百尊施食大煙供
--為台灣與世界和平祈福 --

102.12.28(六) ~ 102.12.29(日)

A.普巴歲末除障法會-彩稿海報 (請點選)(PDF格式)

B.普巴歲末除障法會-彩稿法訊 (請點選)(PDF格式)

C.普巴歲末除障法會-參贊表 (請點選)(DOC格式)

D.普巴歲末除障法會-電子書 (請點選)(執行檔，點選後，下載再執行)

除障礙･轉好運･迎新年

2013 台灣 普巴金剛年度歲末除障大法會

普巴金剛除障火供‧灌頂‧文武百尊施食大煙供

--為台灣與世界和平祈福 --

【主法上師】：尊貴的 佐欽 宮渤仁波切
來自西藏佐欽大圓滿傳承，佐欽宮渤仁波切為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身。由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛，並為青海達吉林寺的寺主。佐欽宮渤仁波切為了利益廣大眾生，以悲智利生的弘願，在佐欽蓮師閉關聖地建造一座圓融佛教小乘、大乘、密乘的【文武百尊立體壇城】，願有幸與文武百尊法結緣的眾生，能種下解脫的種子；迅速累積福慧二資糧。

【緣起】：
普巴金剛歲末除障法會，是歲末年初最重要也是必要的法會！ 我們參加法會的目的不僅僅是為了自己能夠增加福報消除障礙，更是應廣發菩提心，祈願 全球自然與人為的災難都能消弭，六道眾生身心安樂！

◎ 2013 台灣 普巴金剛年度歲末除障大法會 法會內容介紹：

佐欽大圓滿 《慈悲利眾-文武百尊-祈福超度煙供法會》

102.10.27 台北

※【指導上師】：尊貴的 佐欽 宮渤仁波切

    來自西藏佐欽大圓滿傳承的 宮渤仁波切為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身。由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛，並為青海達吉林寺的寺主。佐欽宮渤仁波切為了利益廣大眾生，以大悲願力與發心，在西藏佐欽蓮師閉關聖地建造一座圓融佛教大乘、小乘、密乘的【文武百尊立體壇城】，願有幸與文武百尊法結緣的眾生，能種下此生遠離地獄，七世之內成佛解脫的種子。

※【主法上師】：尊貴的 堪布 固賈仁波切

※【緣起】：

我們恆常不斷的參加法會，是慈悲利眾、自利利他的行為！若是發心為法界眾生、國家、親友祈福，是能夠增長我們的慈悲心與菩提心，藉由法會殊勝的修法與迴向，不但能化解我們在世者累世的冤結，進而消除障礙，也能夠增加修行的福報與資糧，展開幸福美好的人生！ 同時，更能藉此幫助在輪迴苦海中的往生者，能夠迅速清淨業障，縮短受苦的時間，自痛苦中解脫！

※【法會內容】：

【文武百尊“聽即解脫”祈福、超度法】殊勝法義：

文武百尊「聽」解脫大法，是能令所有眾生於七世內解脫，獲得成就的無上大法，此法源自佛教密續大幻化網經，意即《根本摧滅金剛地獄》，由蓮師從普賢王如來所說之根本密續要中，摘要攝集。若只聽聞寂靜、忿怒本尊的名號，便可以脫離畜牲、惡鬼、地獄三惡道，不墮地獄。如果往生的祖先、親屬以及累世冤親債主能接受超薦與迴向，可以清淨罪障，解脫昇天或往生佛國淨土，是諸多超度法中最被推崇的殊勝度亡密法！殊勝的功課，功德無量！

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10/02/2013 拉蕯 我會回來的...!再回來的!

已經圓滿了這次拉薩的朝聖，也圓滿了殊勝大昭寺的敷金、供僧、供燈、以及布達拉宮的敷金及朝聖，也圓滿了納木措的朝聖。

宮渤 仁波切

第01篇 「認識佛教九乘...一」
釋迦牟尼佛有很多的方法，以很大的悲心，為了不同眾生的根器和因緣，傳了八萬四千個法門；我們任何一個人肯定沒有辦法修持這麼多法門的，而一生當中要接觸那麼多法門，不僅做不到，也是不需要。佛教有九乘，一切的法門概括來説都在九乘之內，第一、二乘是小乘佛教，在小乘裡面分兩乘，聲聞乘和緣覺乘，兩個修持的方法略有不同。以要獲得羅漢果位來説，修持時間短的話是十六個阿僧祇劫；時間長的話，是無量無數的阿僧祇劫，才可以獲得羅漢的果位。第三乘就是大乘佛教，大乘佛教修持的方法主要是六度波羅蜜，發大菩提心救度一切眾生脫離輪迴的痛苦；這樣發大菩提心來修持，我們稱之為菩提心的修法，所獲得的是菩薩的果位和佛的果位。

第02篇「認識佛教九乘...二」
第一乘到第三乘又稱為外三乘，第三乘以上都是屬於密乘的範圍，密乘方面有內三乘和密三乘。內三乘是事部、行部、瑜伽部；密三乘是瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，總共加起來是九乘。每一乘都有不同的修持方法，一乘比一乘更方便、快速、殊勝。修持越來越方便，得到的結果也越來越大，越來越殊勝。比如：在羅漢果位必須要用苦修來斷除煩惱，需要修持的時間也是很長的。而大乘佛教的修持，完全是為了眾生而發心，因為佛陀以其全知的智慧，了悉一切眾生都做過我們的父母，為了一切眾生，為了一切的父母而發心，修持佛陀的教義來度化他們。經過六大阿僧祇劫的修持後，會獲得菩薩果位及佛陀果位，所以大乘佛教比小乘佛教更殊勝。

第03篇 「認識佛教九乘...三」
所有一切的福報、因緣、根器在很多世以前都已經圓滿了的眾生，這一世才有機緣獲得修持密乘（金剛乘）的法。修持密乘，上根器的人可以獲得即身成佛；中根器的人可以在中陰成佛，下根器的人則在七個轉世前也能成佛，所以有很多方便和殊勝的法門，也有很多消除業障、積聚福慧資糧的方法，能即身成佛的原因也是這樣。佛陀給我們這麼多法門，其性質是一樣的，只因眾生的根器、因緣不同，而有相異的方法。大家一定要好好珍惜佛陀慈悲的教法，不論那一個法門，只要老老實實依教奉行，最終一定能獲得解脫！

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各位师兄：大家好！生活中的每一天，都能快乐及幸福的度过，这就是有意义的生活。如果生活当中要获得生命的价值和利益，那我们要珍惜生命、珍惜时间，珍惜生活。我们能够得到快乐跟幸福的方法，要珍惜修辞佛法，为利益一切众生发心，这样才是真正得到，从生活中获得生命的价值，不然我们永远也得不到任何的幸福跟快乐。所以一切快乐来自于善、一切痛苦来自于恶！因此懂得修善断恶的行为跟方法是非常重要，而不断的学习佛法是更为重要！感恩！

南无祈请出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛。
今天阳历5月9日藏历三月三十日无等大师释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍。请大家供佛、放生、供灯、念经、持咒等行善断恶。达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈！功德圆满回向众生！愿一切众生离苦得乐、速证菩提。获得圆满正等觉佛的国位！愿此善行胜功德
得证圆满佛陀位令诸众生一无余悉皆安置彼尊地，祝愿！

吉祥如意！大家好！藏历四月自今天开始了。首先呢，藏历四月叫做（萨嘎达瓦）是我们的恩师释迦牟尼佛诞生、证悟成佛、涅槃…三大殊胜节日。因此，我们善發菩提心，應跟随因果不二的佛陀教法，修持佛法，为利益一切众生发心、末法时代众生共同的福报非常薄弱，而共業惨重，因此许多灾难…比如地震、水灾、火灾、颱风、战争、疾病等灾难不断的发生在我们的身边，但我们卻没有因此感到恐惧！也没有对因果轮回生起出离心！每天不断的努力於世间八法，消耗了短暂又珍贵的生命，這是非常可惜，非常遗憾的！我希望…借此萨嘎达瓦殊胜的时期，用佐钦及众信徒名义从佐钦寺请法圆满辞诵莲花生大师心咒一亿遍，大家也能精進的念诵修持莲花生大师心咒，回向众生，月底一起做圆满迴向，愿世界和平！消除天災、瘟疫、疾病等災難，祈愿六道眾生獲得平安！快樂！究竟解脫！早日成佛！

喇嘛千～
我們在這一生遇到了珍貴的佛法，也獲得了難得的人身，所以一定要精進的修行，才能解脫輪迴！成就佛果！我們要即身成佛，就一定要依教奉行！依止佛陀的教法……「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」「上師」是我們的皈依處，也是依靠者，引導我們解脫！因此要觀想上師！祈禱上師！依止上師！這是我們一生修行最終的核心！喇嘛千～喇嘛千～喇嘛千諾～

大家好，今天是世界人民认为的母亲节，所以对母亲们来说这一天是很重要的，因此很多儿女都在今天孝敬母亲。我相信很多孝孙们此时此刻都对母亲用个人的方法来报答恩德，当然对世间人而言，母亲只有一位，而我们佛教徒来说母亲不止一个，六道中的一切众生都曾经做过我们的母亲，所以我们对母亲们的报恩方式是要发菩提心，做放生、布施、供养以及一切善事都是报答母恩的最好的方法！特别对这一世的母亲要加倍的感恩，她对我们的恩德比普通的众生更大。第一；不仅仅是母亲生育我们的恩德、第二了；我们这次的人生也是暇满人身，这都是母亲给予我们的无尽恩德。所以更要长期记住母恩，为母亲发心修行。愿这一次的母亲及一切母亲早日成佛！

带着笑容来迎接周一，笑容代表你内心的快乐。笑的越纯越体现出你内心的自在，也是你内心的慈悲显现出智慧的笑容。用笑容来面对同事、同学、家人及亲朋好友，让他们感受到你内心的快乐，从内心散发出来的自在，把自己的快乐分享给你身边的每一个人，让他们快乐！

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10/31/2013 「諸佛菩薩的寂靜尊與忿怒尊」

一切諸佛菩薩在法界的本體是一體的，但是根據眾生不同的因緣與福報，而有種種不同的化現。一個本尊也會有很多不同的名字，很多不同的外型。 像無比慈悲的觀音菩薩，發心度盡六道眾生之後，祂自己才成佛，觀音菩薩那麼慈悲，為了度眾生發了那麼大的心，但是祂也是會示現忿怒像的 。 為什麼呢？因為祂的忿怒是從慈悲中生起的，不是像我們一般人，在我執的情況下 ，因為嗔恨心而生起，這和觀音菩薩為了眾生，慈悲的生氣根本不一樣，祂用祂威厲的智慧來消除眾生的煩惱 ，用威猛的忿怒像來消滅...那些慈悲像無法度化的魔、鬼、非人、邪見者等等；所以要以忿怒尊的形像來降服 、調伏他們，降服之後再度化他們 。 所以寂靜尊、忿怒尊，都是諸佛菩薩為了度化眾生，慈悲善巧的化現。

10/30/2013「為什麼有那麼多的諸佛菩薩？...二」

其實所有的諸佛菩薩都來自於普賢王如來，我們再擴大的話，三千大千世界、十方三世一切淨土裡面，都有無數無量的諸佛菩薩本尊，這些諸佛菩薩主要的宗旨是什麼？祂主要的特性是什麼？祂主要的特性是法界，我們也都是一樣。所以説一切諸佛菩薩在法界的本體是一體的，但是根據眾生的福報、眾生的因緣，根據時間、環境各方面不同的情況，在眾生的面前就示現出不同的形體。一般人因為不了解佛法的道理，所以才會不了解諸佛菩薩，為了度眾生而有種種不同的化現。諸佛菩薩都是一體的，沒有任何分別心，我們要放下自己內心的執著與分別妄念，恭敬一切諸佛菩薩，贊嘆一切諸佛菩薩！

10/29/2013 「為什麼有那麼多的諸佛菩薩？...一」

法界中所有的諸佛菩薩都是一體的，沒有分別心，但為了度化六道眾生，在不同的地方示現出不同的本尊，這是因為眾生有不同的根器，不同的因緣與業力。比方説一個佛或是一個本尊 ，祂度化眾生第一個是時間 ，第二個是因緣，在不同的情況下，祂示現不同的形象與方法；這一切都是為了讓所有眾生解脫輪迴的痛苦，並且獲得佛果，所以一切都是方便的法門。為什麼密乘裡有這麼多諸佛菩薩？其實並不只是密乘裡才有的，是本來就有的，因為諸佛菩薩的慈悲與智慧，用方便的法門來度化眾生。

10/28/2013 「馬上就要！」

如果有一個人問你：「你可以脫離六道輪迴，那你是要今天脫離還是明天？」你一定要説：「今天」，那好...今天的話，「上午還是下午 ？」，那你就説：「我要現在！馬上！」，大家一定要這樣想！不能説是：「我要等到.....的時候，你説明天或是後天有沒有機會？」這樣的想法是不可以有的，有的話就慘了！為什麼呢？因為我們＂人＂一直都是貪戀在世間輪迴當中，實際上，輪迴當中並沒有任何的快樂和幸福，我們自己在無數的時間到現在以來，一直都是在輪迴當中痛苦，痛苦已經習慣了，所以分辨不出什麼是真正的苦與樂；一直在貪心，也一直在造痛苦的因！我們心裡要有這樣的一個決心，就是在一個剎那的時間當中，都不要留下來在六道輪迴裡面，沒有這樣的決心 ，就算聽了很多課，修了很多法，也還是放不下自己對輪迴的貪戀！

10/27/2013 「給他一個依靠」

聖地-法會朝聖團 照片集 

102.7.6 ~ 102.7.14 

A.佐欽嘎瑪法會及瑞象     (請點選)(彩色稿-相薄)

B.大圓滿上師 仁珍千寶聖地 (請點選)(彩色稿-相薄)

C.佐欽文武百尊壇城法會    (請點選)(彩色稿-相薄)

D.文成公主廟朝聖敷金供燈  (請點選)(彩色稿-相薄)

最新版精美專冊

『文武百尊法門介紹-讓眾生獲得一個永久的快樂』

A.彩稿專冊-PDF格式  (請點選)(Google Docs.)

B.純文字稿-DOC格式  (請點選)(Google Docs.)

C.Flickr相簿  (請點選)(Flickr Photo Sharing)

D.宮渤 仁波切 開示『解脫的種子〜文武百尊法』 (請點選)(精選集)

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