『佐欽大圓滿-網播電視台』 _{- 佐欽 宫渤仁波切的弘法世界}

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今天是冬至，請大家出點時間念『普賢王如來發願偈』，功德無量

普賢王如來發願偈

吙！
現有輪涅皆，一基二道果。
無明覺幻現，普賢發願故，
願諸眾有情，法界中成佛。
本基無為法，元成不可說，
無有輪涅名，明此即成佛，

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12/31/2013「時間的幻覺」

今天是2013年的最後一天，全世界的人都像過節一樣的心情，在很多地方舉辦演唱會、放煙火、到數計時，迎接新年的第一天。在我們人生中＂時間＂當然是非常珍貴的，不管是已經過去的時間，還是將要來的時間。時間常常讓世間人有一種幻覺，覺得時間還很多很長，生活中有很多事情很急很重要，所以修行可以慢慢來，這是一種時間的幻覺。你的時間不是永恆的，人一生的時間就像台北101的跨年煙火一樣，綻放的時候也是消失的時候，一剎那而已。我希望眾生渴望獲得佛法的心，像期待2014年的第一道曙光一樣，願一切眾生皆得到佛光的照耀，脫離苦海，獲得究竟安樂！ 

12/30/2013 「普巴金剛歲末除障圓滿」

今年的普巴金剛歲末除障在昨天順利圓滿了，功德回向給六道一切的眾生，不管大家住在那裡，內心都要相信佛，相信慈悲的諸佛菩薩一直不斷的加持我們保佑我們，也要相信自己是幸福有福報的人，因為我們有上師三寶可以依靠。 大家要好好的珍惜自己的法緣與福報，在新的一年裡發願行善，斷除惡行惡業，能夠努力這麼去做的話，你在新的一年裡會越來越順利，越來越成功。 「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教 ！ 」這四句話是我送給大家的新年禮物，要好好的收藏在你們心裡！

12/29/2013 「普巴金剛歲末除障...四無量心」

昨天我們圓滿了普巴金剛歲末祈福除障法會第一天的修法，很多居士從外地來參加 ，還有住在澳州的居士，特地飛回台灣來參加法會；重視與珍惜佛法是非常重要的 ，＂佛法＂才是真正的如意寶，是珍貴的解脫道。 今天是法會第二天的修法，能夠到法會來參加當然是最好，沒有辦法來的人可以隨喜贊嘆，共同發心，一起圓滿法會功德！ 我們一起為眾生發心...惟願一切有情具足樂及樂因，惟願一切有情脫離苦及苦因，惟願一切有情永得無苦之妙樂，惟願一切有情捨離怨親愛憎住平等覺。

12/28/2013「普巴歲末除障...為眾生祈福！」

今天與明天是今年最後一個周末，我們即將告別今年，這表示我們的生命又減少了一年，如果對時間沒有警覺，沒有把握時間來修行，一年一年很快的又過去了。我們每年舉行歲末祈福除障法會，不僅是為了消除自己的障礙，祈求新年的順利平安，更是要為六道一切如母有情眾生祈福迴向，希望眾生世間法、出世間法的障礙都能清淨，具足修行解脫的資糧與福報，世界無災難，一切吉祥！希望大家一起發心！ 

12/27/2013「普巴金剛法會...誠心祈願」

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11/30/2013「上師的恩德與重要...二」

今天我們在輪迴的苦海當中不斷痛苦，不斷浮沈，不斷造業，一心想要獲得快樂，卻因為＂無明＂反而不斷的在造作痛苦的因，遇到上師，就 像在無邊的黑暗看見曙光一樣，這樣具備智慧和成就的上師，他教導我行善斷惡的方法，就像剛出生就沒有眼睛的一個瞎子，長大後才碰到一 個醫生，給了一雙明亮的眼睛，在輪迴的苦海當中，無量無數的循環當中，過去已經出現了這麼多的諸佛菩薩，但都沒有度化過我，今天我大 恩大德的上師就要收我做徒弟了，而且傳我這麼殊勝的法，這對我是一個最大的恩德，對我而言，我的上師比佛有更大的恩德。所以一個弟子 要特別重視、尊重上師。

11/29/2013 「上師的恩德與重要...一」

以上師具有的智慧和修為來説，他的功德是無量無數的，普通人無法説盡的；對一個學佛的弟子而言，上師對自己比一切諸佛具有更大的恩德。為什麼這樣説呢？上師和佛是一樣的功德，一樣的智慧，一樣的成就，一樣的悲心，但在無量無數的大阿僧袛劫裡，我們都還在輪迴當中。這麼漫長的時間洪流，曾經出現過很多諸佛菩薩，但可憐的我們這些眾生，卻始終沒有遇見過祂們。在這個末法時代，我們一直都還在輪迴中受苦，如果今天不是出現了我的上師來度化我，我也不知道到什麼時代、什麼時候才可以聽聞到佛法，獲得修行解脫的機會。

11/28/2013 「上師是＂三身＂的一個本體...二」

「三寶」裡上師的意是佛，上師的心意是一個法界，上師是過去一切諸佛菩薩傳承的＂接續者＂；現在一切諸佛菩薩的＂代表者＂；我們現在這個賢劫的時間裡，釋迦牟尼佛等一千多尊出現的佛，我們雖然看不到，但上師可以代替這一切的佛和菩薩。 我們知道觀世音菩薩，＂菩薩＂就是＂佛子＂的意思，上師也可以代表一切的佛子 ；所以現在諸佛菩薩的＂代表＂就是上師，將來一切諸佛的＂來源＂也是上師，透過你的上師傳法給你、度化你。你學了這樣的法，透過這樣的法能遠離痛苦，獲得快樂，往成佛的道路上走。 所以你要成佛需要依止一個上師，完全聽上師的法，學上師的法，這樣一生一生的學習，福報和智慧不斷的增長，未來就會成佛，所以就是一切未來佛的來源。

11/27/2013「上師是＂三身＂的一個本體...一」

上師是三身的一個本體，＂三身＂是什麼呢？就是法、報、化這三種身，上師為什麼是這三種的本體呢？上師的身體就是＂化身＂，上師已經成佛了，因為度化眾生的宏願，而再度化為六道眾生，所以上師的身體就是＂化身＂。上師的的語言就是＂報身＂，佛學的道理和一切條件都具備的一個上師，他所説的一切聲音，都是為了眾生而宣講的，都是為了圓滿一切的佛法。上師的意就是＂法身＂，就像普賢王如來一樣，本性是清淨的。

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10/02/2013 拉蕯 我會回來的...!再回來的!

已經圓滿了這次拉薩的朝聖，也圓滿了殊勝大昭寺的敷金、供僧、供燈、以及布達拉宮的敷金及朝聖，也圓滿了納木措的朝聖。

宮渤 仁波切

第01篇 「認識佛教九乘...一」
釋迦牟尼佛有很多的方法，以很大的悲心，為了不同眾生的根器和因緣，傳了八萬四千個法門；我們任何一個人肯定沒有辦法修持這麼多法門的，而一生當中要接觸那麼多法門，不僅做不到，也是不需要。佛教有九乘，一切的法門概括來説都在九乘之內，第一、二乘是小乘佛教，在小乘裡面分兩乘，聲聞乘和緣覺乘，兩個修持的方法略有不同。以要獲得羅漢果位來説，修持時間短的話是十六個阿僧祇劫；時間長的話，是無量無數的阿僧祇劫，才可以獲得羅漢的果位。第三乘就是大乘佛教，大乘佛教修持的方法主要是六度波羅蜜，發大菩提心救度一切眾生脫離輪迴的痛苦；這樣發大菩提心來修持，我們稱之為菩提心的修法，所獲得的是菩薩的果位和佛的果位。

第02篇「認識佛教九乘...二」
第一乘到第三乘又稱為外三乘，第三乘以上都是屬於密乘的範圍，密乘方面有內三乘和密三乘。內三乘是事部、行部、瑜伽部；密三乘是瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，總共加起來是九乘。每一乘都有不同的修持方法，一乘比一乘更方便、快速、殊勝。修持越來越方便，得到的結果也越來越大，越來越殊勝。比如：在羅漢果位必須要用苦修來斷除煩惱，需要修持的時間也是很長的。而大乘佛教的修持，完全是為了眾生而發心，因為佛陀以其全知的智慧，了悉一切眾生都做過我們的父母，為了一切眾生，為了一切的父母而發心，修持佛陀的教義來度化他們。經過六大阿僧祇劫的修持後，會獲得菩薩果位及佛陀果位，所以大乘佛教比小乘佛教更殊勝。

第03篇 「認識佛教九乘...三」
所有一切的福報、因緣、根器在很多世以前都已經圓滿了的眾生，這一世才有機緣獲得修持密乘（金剛乘）的法。修持密乘，上根器的人可以獲得即身成佛；中根器的人可以在中陰成佛，下根器的人則在七個轉世前也能成佛，所以有很多方便和殊勝的法門，也有很多消除業障、積聚福慧資糧的方法，能即身成佛的原因也是這樣。佛陀給我們這麼多法門，其性質是一樣的，只因眾生的根器、因緣不同，而有相異的方法。大家一定要好好珍惜佛陀慈悲的教法，不論那一個法門，只要老老實實依教奉行，最終一定能獲得解脫！

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各位师兄：大家好！生活中的每一天，都能快乐及幸福的度过，这就是有意义的生活。如果生活当中要获得生命的价值和利益，那我们要珍惜生命、珍惜时间，珍惜生活。我们能够得到快乐跟幸福的方法，要珍惜修辞佛法，为利益一切众生发心，这样才是真正得到，从生活中获得生命的价值，不然我们永远也得不到任何的幸福跟快乐。所以一切快乐来自于善、一切痛苦来自于恶！因此懂得修善断恶的行为跟方法是非常重要，而不断的学习佛法是更为重要！感恩！

南无祈请出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛。
今天阳历5月9日藏历三月三十日无等大师释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍。请大家供佛、放生、供灯、念经、持咒等行善断恶。达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈！功德圆满回向众生！愿一切众生离苦得乐、速证菩提。获得圆满正等觉佛的国位！愿此善行胜功德
得证圆满佛陀位令诸众生一无余悉皆安置彼尊地，祝愿！

吉祥如意！大家好！藏历四月自今天开始了。首先呢，藏历四月叫做（萨嘎达瓦）是我们的恩师释迦牟尼佛诞生、证悟成佛、涅槃…三大殊胜节日。因此，我们善發菩提心，應跟随因果不二的佛陀教法，修持佛法，为利益一切众生发心、末法时代众生共同的福报非常薄弱，而共業惨重，因此许多灾难…比如地震、水灾、火灾、颱风、战争、疾病等灾难不断的发生在我们的身边，但我们卻没有因此感到恐惧！也没有对因果轮回生起出离心！每天不断的努力於世间八法，消耗了短暂又珍贵的生命，這是非常可惜，非常遗憾的！我希望…借此萨嘎达瓦殊胜的时期，用佐钦及众信徒名义从佐钦寺请法圆满辞诵莲花生大师心咒一亿遍，大家也能精進的念诵修持莲花生大师心咒，回向众生，月底一起做圆满迴向，愿世界和平！消除天災、瘟疫、疾病等災難，祈愿六道眾生獲得平安！快樂！究竟解脫！早日成佛！

喇嘛千～
我們在這一生遇到了珍貴的佛法，也獲得了難得的人身，所以一定要精進的修行，才能解脫輪迴！成就佛果！我們要即身成佛，就一定要依教奉行！依止佛陀的教法……「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」「上師」是我們的皈依處，也是依靠者，引導我們解脫！因此要觀想上師！祈禱上師！依止上師！這是我們一生修行最終的核心！喇嘛千～喇嘛千～喇嘛千諾～

大家好，今天是世界人民认为的母亲节，所以对母亲们来说这一天是很重要的，因此很多儿女都在今天孝敬母亲。我相信很多孝孙们此时此刻都对母亲用个人的方法来报答恩德，当然对世间人而言，母亲只有一位，而我们佛教徒来说母亲不止一个，六道中的一切众生都曾经做过我们的母亲，所以我们对母亲们的报恩方式是要发菩提心，做放生、布施、供养以及一切善事都是报答母恩的最好的方法！特别对这一世的母亲要加倍的感恩，她对我们的恩德比普通的众生更大。第一；不仅仅是母亲生育我们的恩德、第二了；我们这次的人生也是暇满人身，这都是母亲给予我们的无尽恩德。所以更要长期记住母恩，为母亲发心修行。愿这一次的母亲及一切母亲早日成佛！

带着笑容来迎接周一，笑容代表你内心的快乐。笑的越纯越体现出你内心的自在，也是你内心的慈悲显现出智慧的笑容。用笑容来面对同事、同学、家人及亲朋好友，让他们感受到你内心的快乐，从内心散发出来的自在，把自己的快乐分享给你身边的每一个人，让他们快乐！

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10/31/2013 「諸佛菩薩的寂靜尊與忿怒尊」

一切諸佛菩薩在法界的本體是一體的，但是根據眾生不同的因緣與福報，而有種種不同的化現。一個本尊也會有很多不同的名字，很多不同的外型。 像無比慈悲的觀音菩薩，發心度盡六道眾生之後，祂自己才成佛，觀音菩薩那麼慈悲，為了度眾生發了那麼大的心，但是祂也是會示現忿怒像的 。 為什麼呢？因為祂的忿怒是從慈悲中生起的，不是像我們一般人，在我執的情況下 ，因為嗔恨心而生起，這和觀音菩薩為了眾生，慈悲的生氣根本不一樣，祂用祂威厲的智慧來消除眾生的煩惱 ，用威猛的忿怒像來消滅...那些慈悲像無法度化的魔、鬼、非人、邪見者等等；所以要以忿怒尊的形像來降服 、調伏他們，降服之後再度化他們 。 所以寂靜尊、忿怒尊，都是諸佛菩薩為了度化眾生，慈悲善巧的化現。

10/30/2013「為什麼有那麼多的諸佛菩薩？...二」

其實所有的諸佛菩薩都來自於普賢王如來，我們再擴大的話，三千大千世界、十方三世一切淨土裡面，都有無數無量的諸佛菩薩本尊，這些諸佛菩薩主要的宗旨是什麼？祂主要的特性是什麼？祂主要的特性是法界，我們也都是一樣。所以説一切諸佛菩薩在法界的本體是一體的，但是根據眾生的福報、眾生的因緣，根據時間、環境各方面不同的情況，在眾生的面前就示現出不同的形體。一般人因為不了解佛法的道理，所以才會不了解諸佛菩薩，為了度眾生而有種種不同的化現。諸佛菩薩都是一體的，沒有任何分別心，我們要放下自己內心的執著與分別妄念，恭敬一切諸佛菩薩，贊嘆一切諸佛菩薩！

10/29/2013 「為什麼有那麼多的諸佛菩薩？...一」

法界中所有的諸佛菩薩都是一體的，沒有分別心，但為了度化六道眾生，在不同的地方示現出不同的本尊，這是因為眾生有不同的根器，不同的因緣與業力。比方説一個佛或是一個本尊 ，祂度化眾生第一個是時間 ，第二個是因緣，在不同的情況下，祂示現不同的形象與方法；這一切都是為了讓所有眾生解脫輪迴的痛苦，並且獲得佛果，所以一切都是方便的法門。為什麼密乘裡有這麼多諸佛菩薩？其實並不只是密乘裡才有的，是本來就有的，因為諸佛菩薩的慈悲與智慧，用方便的法門來度化眾生。

10/28/2013 「馬上就要！」

如果有一個人問你：「你可以脫離六道輪迴，那你是要今天脫離還是明天？」你一定要説：「今天」，那好...今天的話，「上午還是下午 ？」，那你就説：「我要現在！馬上！」，大家一定要這樣想！不能説是：「我要等到.....的時候，你説明天或是後天有沒有機會？」這樣的想法是不可以有的，有的話就慘了！為什麼呢？因為我們＂人＂一直都是貪戀在世間輪迴當中，實際上，輪迴當中並沒有任何的快樂和幸福，我們自己在無數的時間到現在以來，一直都是在輪迴當中痛苦，痛苦已經習慣了，所以分辨不出什麼是真正的苦與樂；一直在貪心，也一直在造痛苦的因！我們心裡要有這樣的一個決心，就是在一個剎那的時間當中，都不要留下來在六道輪迴裡面，沒有這樣的決心 ，就算聽了很多課，修了很多法，也還是放不下自己對輪迴的貪戀！

10/27/2013 「給他一個依靠」

宮渤 仁波切 開示：

每次做完自己的功課後，念這個做回向及祈願，就會非常圆满很殊勝的！

(9/3/2013更正完整版本)

  『祈愿回向文』

生于何处一切生世中
祈愿获得增上七功德
生而即刻得遇佛妙法
愿得如法修持之自在
犹令具德上师生欢喜
愿于日日夜夜行善法

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9/30/2013 「佛法無分別心」

我發願興建文武百尊立體壇城來利益眾生，另外還有一個主要的目的，就是藉此示現給全世界所有的弟子與人們了解，＂佛家是一家，佛法無分別心＂。很多人在不是很了解佛法的情況下，對藏傳四大教派也好，漢傳的顯宗也好，還有南傳的小乘等等的一切教法，產生很大的分別心，在有分別心的情況下修行，弟子是得不到正派的修行結果的，所以我也是示現給這些弟子看，佛法本來是沒有任何分別心的。在文武百尊壇城裡，有藏傳佛教四大教派的經堂，有大乘顯宗的經堂，有小乘的經堂，還有東密的經堂等，所有佛教的經堂都融合在壇城裡。希望眾生能消除分別心，實修佛陀傳下來的珍貴教法，獲得究竟解脫！

9/29/2013

大家好，昨天我們在大昭寺的敷金、供僧、點燈，一切功德都以經圓滿了；這次跟深圳一些師兄，一起來到拉薩，再為我們一切眾生做了多的供養跟迴向，今天正好現在布達拉宮的前面，現在要上布達拉宮做供養跟朝拜，大家一起發心，為一起為眾生發心。

9/29/2013「利眾之願...只有前進沒有退卻！」

文武百尊是一個特殊的經堂，當然我知道在蓋這個壇城時會有很多障礙，這個過程當中最辛苦的人會是我，但是為了利益眾生，只有前進沒有退卻。蓋壇城最重要的問題是金錢，如果沒有辦法順利募款的話，就無法圓滿。我當然是沒有什麼錢，更不要說是那麼多錢。我第一次去印度、尼泊爾...等佛教聖地朝聖後飛到新加坡，後來連從新加坡飛到台灣的機票錢都沒有，像我這樣一個修行人，是沒有金錢可以蓋一座壇城的，壇城能否圓滿建成，完全是要看眾生的因緣與福報！除了錢以外，我們佐欽寺也要有合適的地方，政府方面也要批準...各方面都有很多細節、瑣碎的事情，但是蓋壇城不是為了我自己；也不是為了佐欽寺；也不是為了西藏這個民族，完全是為了利益一切眾生，所以再辛苦也值得！

9/28/2013 「善願與善緣...帶來力量！」

如果我只是當一個汲汲營生的世間人，而這是他人給我的任務---在這一生當中必須要蓋一個文武百尊壇城，不得不蓋的話，我肯定會選擇用少少的錢，蓋一個小小的文武百尊壇城，就可以在短時間內就完成，也不會有那麼多的壓力與障礙。當然，相對的...這樣也沒有了跟更多的眾生結下善緣的機會，眾生也不知道文武百尊法、文武百尊壇城的殊勝，那麼蓋完以後也不會有那麼多的眾生來禮拜、供養、做功德，所以我完全是為了可以讓更多眾生獲得救度，而發心蓋這世界最大的文武百尊立體壇城。因此在規劃時，我就決定要建造一座完全合乎密續大幻化網經中所記載，文武百尊壇城的建制、尺寸、規格的一座壇城；於是四處參訪，並參考晉美彭措法王、堪千貝瑪才旺仁波切、敏林洛千等高僧的構圖；也獲得了各大寺院住持、佛學院的堪布們許多協助。我相信在諸佛菩薩、上師三寶的加持下，虔誠的發善願，就會有善緣，帶來力量！

 9/27/2013 「願一切眾生與＂文武百尊壇城＂結緣」

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8/31/2013「慈悲普渡為眾生大祈願」
今天我們從台灣發心，在西藏、尼泊爾與台灣..四個地方，為眾生舉辦漢藏聯合普渡大法會。我依不同的因緣，為眾生請了不同的法，還有做了供燈；在台灣所修的是＂文武百尊-聽即解脫＂祈福、超度大法，並且做文武百尊灌頂。＂文武百尊-聽即解脫＂大法，是一個能讓眾生在七世內，獲得解脫、成就的無上大法！如果只是聽到寂靜、忿怒本尊的名號，就可以脫離畜生、惡鬼、地獄三惡道。我們能有機會為往生的親人、祖先，還有累世冤親債主修這個法來超度、迴向，可以洗淨亡者罪業，解脫昇天或往生佛國淨土，是極為殊勝的度亡密法。我們在世的人，如果有因緣福報，能親自接受文武百尊灌頂的話，次數是越多越好，不但能消除業障，也能獲得解脫成佛的機會！大家在今天，要好好的一起發心、多做一些功課，迴向給六道中受苦的眾生！

 8/30/2013 「不要貪圖、執著...＂功德＂與＂福報＂」

佛經上所說的＂功德與福報＂都是真實的，但是功德、福報不可以貪求；＂因果與業報＂也都是真實的，不可以輕忽，不要自己騙自己，把業力因果當成沒有。＂善業功德福報＂與＂惡業因果業報＂的差別在那裡呢？差別在於發心與動機，發心與動機的好壞，我們凡夫的眼睛、智慧看不到，這個只有佛知道，所以不要去議論、評論別人的修行與行為！清淨的甘露倒入有毒的瓶子中，整個都變成有毒了；我們自己的心，是一個清淨的容器？還是一個有毒的容器？自己要常常考察自己，反省、懺悔。把自己的修行與功課好好做好，照著佛的教導，照著上師的教導，為利眾生而修行，自然就有清淨的功德與福報了。

 8/29/2013 「不要常常說自己福報不夠」

不要常常說自己福報不夠，如果你有＂福報不夠＂的體悟或是感慨，這也許是好的，因為這會讓自己在修行上有更多的反省，進而好好的修持懺悔、發心、迴向。如果你只是常常說＂福報不夠＂，卻又不好好的懺悔過失、精進修行，那麼這樣的話，只是一種逃避、推卸責任的說法，對自己的修行沒有任何幫助！反而可能有害處！＂心的力量＂可以藉由正法的教導而生起，並且不斷的提升，產生不可思議的力量；諸佛菩薩都是經由每一世精進的修持，最終獲得成就，利益廣大的眾生，這就是＂慈悲心•菩提心＂的力量！你們自己要好好守護自己的心，讓心量、願力長大；不要自己傷害自己的心，讓心變的越來越弱、越來越小。

8/28/2013「捨得」

「捨得」這個詞有真正的深意，沒有「捨」就沒有「得」。佈施在表面上是「捨」去了、「空」了，實際上是存入一個更大的功德銀行，因為「空」包含了「萬有」！現在大家流行投資理財，2008年的金融海嘯卻是一個很大的教訓，讓大家了解到，即使是投資理財也並不安全，也是有風險、有無常的！事實上沒有「福報」，錢財無法真正留的住，又如何去受用錢財？如果將金錢佈施在放生、印經、護持寺廟興建，如文武百尊壇城這樣殊勝的佛殿...等等，那是全然不同的意義。種下一個善因，不僅是「捨一」得「萬報」，若是將善行迴向佛道與眾生，我們自己不僅獲得了真正的福報、功德，對於眾生來說，利益也是無量無邊。

8/27/2013「人生要有目標才會快樂！」

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7/31/2013 「＂想太多＂的故事」

很久以前，有一個窮人得到了許多青稞(西藏主要的糧食)，他很高興的將青稞裝在袋中掛在上方，自己躺在袋子下方，然後他開始想 ...    我現在有了這些青稞，拿青稞做本錢，就會賺很多很多的錢 ，到那時我要娶妻子 ，她必定會生一個兒子 。那麼給兒子取什麼名字呢？他剛好看見月亮從東方升起，就幫兒子取名叫＂月稱＂吧 ！ 恰巧這時，一隻老鼠咬斷了綁青稞的繩子，袋子重重的砸在他身上，把他砸死了。我們人的＂妄念＂常常就像這樣想很多，這是讓＂自己的心＂散亂困擾的原因，有時候甚至在睡夢中，也會不停的想。 ＂煩惱＂很多是自己＂想太多＂想出來的！ 我們要學習以正知正見來看事情，心就不會被這些妄念弄得團團轉了。

7/30/2013「當明月生起且湖水清徹時 」

偉大的龍欽巴尊者曾説過：「當明月生起，且湖水清徹的時候，即使你可能不希望它發生，明月還是會自然映照在湖面上。」我們的心就像渾濁的湖水，即使不斷向外希求，明月也無法映照在湖面上，因為根本的條件不具足。當我們的心清淨了，福德俱足因緣成熟的時候，佛陀的教法、加持會自然顯現出來 ，像湖面上的明月一般。修行不要希望不費力，又能快速的有結果、不要追求神通、不要盲目的追尋奇特高深的大法，那樣只會讓自己的心渾濁。一生只要好好學習一個法，一心一意的專注的修持，當下不但能獲得心的自在與安定，在因緣俱足成熟的時候 ，自然會獲得成就。 

7/29/2013 「虛空不曾因雲的干 擾而改變」

我們的心要像虛空一樣，廣大、清淨、安定。雲來來去去，時時刻刻在變化，有時候厚厚的雲層遮蔽了太陽的光，天空變的很黑暗，有時候刮起颱風、下大雷雨，世界好像都變了。但是這一切的變化總是會過去的，天氣不會一直在下雨 ，也不會一直是晴天。我們的心、我們的修行，不可以像天氣一樣變來變去，而要像虛空一樣安定；雲的千變萬化，像是魔術師變出來的魔術一樣，看起來好像是真的，實際上是假的。我們要了解這個道理，認清生命的實相，而非生活中幻化的假相。

7/28/2013 「為善不欲人知」

心是一切的根本，心地善良是美好的心靈品質。宗喀巴大師曾説過：「心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。」 對於一切事情而言，內心的＂動機＂很重要！人的心可以複雜，也可以很單純，單純與複雜是自己的選擇。我們從世界的歷史、佛教成就者們的事蹟中可以看到，成功者們的＂心＂都是很善良、單純，所以他們能很專注，產生極大的力量；如果他們的心很複雜 ，做任何事情都要計算一下對自己有沒有利，那也不會有任何成就與貢獻。我們行善要默默的做，不要去宣揚炫耀自己小小的功德 ，除了顯露自己的無知外，這樣的行為也是會傷害自己心中的善，因為失去了清淨的動機！ 

7/27/2013 「人生中的機會與困難」

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06/30/2013「守護自己的身口意」

我們要成為好的修行者，一定要好好守護身口意三門。我們的行為、態度和説出來的話，都是我們自己＂心＂的反映；清淨的心，所看見的世界都是清淨的；煩惱的心，所看見的世界都是有問題的，甚至是顛倒的，而我們自己卻無法察覺，因為＂心＂生病了。當我們的心生起執著、分別 、妄念的時候，言行舉止也會變的不健康、不正常。尤其現在是末法時代，環境非常混亂、是非顛倒，如果我們沒有一顆向善的心，沒有好好依止正法而修行，也沒有好好守護自己的身口意 ，心很容易受外面的人、事 、物影響，遠離了修行的路 。環境的影響有多大？ 比如説：上師教你要修什麼、做什麼功課，很少弟子能夠好好做到、做完。這個人説幾句、那個人説幾句，心馬上就跑了。所以守護身口意是非常非常重要！

06/29/2013 「大圓滿法的無上心法」

諸佛菩薩內心清淨、充滿慈悲，所以不論身在何處，都是非常歡喜、自在，而且隨時隨地都在利益一切眾生。世間人則是內心混亂、充滿貪嗔痴，所以人到那裡，就把問題帶到那裡，隨時隨地都在製造自己與別人的煩惱 ，而且總覺得是別人不好、環境不好，不是自己不好。 現在我跟大家分享，尊貴的上師 大成就者 阿秋法王給予我的開示，希望大家能夠好好思維，獲得法益！大圓滿法的無上心法：「我們的心就像這一面鏡子，所有映照在鏡子裡的一切，從來就是因為這面鏡子才得以顯現，心即是相，相即是心 ，見善見惡見美見醜，無不是見到自心，心與山川人物 ，從來就不曾分開過，這就是大圓滿的無上心法。」 

06/28/2013 「如何消滅敵人？」

世間人在生活或工作上，常常會覺得有敵人、小人、或是許多障礙。人們為了要滿足自己的貪心與好惡，就會希望消滅這些敵人，人跟人是這樣，國跟國之間也是這樣。其實敵人不在外面，而是在我們心裡，自己內心的＂嗔恨心＂就是一切的敵人、一切仇人的根本，嗔恨心是真正的＂因＂，而這些敵人仇人是這個原因的外在顯現，這是嗔恨心的＂果＂。如果我們能用佛教導的智慧 ，把心淨化成好的、清淨的 ，嗔恨心的因消除了，果自然也沒有了。所以消滅敵人的方法，不是傷害敵人，而是從自己內心找出生氣、嗔恨心、嫉妒心的原因，找出不好的「動機」的來源，從內心開始，斷除一些不好的念頭與行為 ，這才是一個最好的、最徹底的解決之道。

 06/27/2013「佛法是摩尼寶」

傳說中有一個寶物，你向它求什麼就有什麼，隨意所求皆能滿願，這個寶物叫做＂摩尼寶＂。大家會認為寶物一定是很稀少、很貴重的物質；在世界上物質的財富，只能帶來暫時的快樂，同時帶來很多煩惱，引起貪心與爭奪。而摩尼寶完全不一樣，它是一種心靈的財富，不會因為被擁有而減少，反而因為擁有的人多，價值變的更大！真正的摩尼寶就是＂佛法＂ ，金錢可以買到房子，但是買不到一個家；財富會帶來物質富足，卻無法帶來內心的幸福與快樂！唯有＂佛法＂，教導我們內心有正確的思維 ，有＂智慧＂走向解脫的道路，這樣才會有永久的幸福與快樂！大家知道了摩尼寶的殊勝，也要懂得珍惜與運用；要獲得摩尼寶就要靠自己的身體 ，自己的身體也是珍貴的摩尼寶，沒有形體的情況下，也是沒有辦法藉以獲得佛法 、實修佛法。

06/26/2013 「乘願再來 與 受業再來」

眾生因業力束縛無法掙脫，不得不再來輪迴裡受苦；慈悲的諸佛菩薩成就自在，卻為了救度眾生脫離輪迴，不斷的發願再來...＂願力＂多麼慈悲偉大，＂業力＂多麼痛苦可怕。輪迴的本源就是五毒＂貪、嗔、痴、慢、妒＂所帶來的業障，因為這些業障沒有清淨，所以眾生不斷的受業力牽引，落入六道輪迴中受苦 。在六道無數的眾生中，只有極少數的眾生，才能夠有接觸佛法的機會，這是在遙遠的前世，種下的福報因緣所得來的，這樣的機會多麼珍貴呀！我們要清淨業障，首先就是停止造業 ，如果不停止造 業，就算消除了之前舊的業障，新的業障馬上又來了，沒有太多幫助 。停止造業、誠心懺悔、依止正法、精進修行，就是脫離輪迴的方法；為利益六道一切眾生而發願修行，這是生命最有意義的事。願大家精進修持、獲得成就 ，有能力乘願再來，幫助一切有情眾生。