文武百尊法門介紹

目前分類:慈悲法語 (開示集) (12)

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今天是冬至,請大家出點時間念『普賢王如來發願偈』,功德無量



普賢王如來發願偈

吙!
現有輪涅皆,一基二道果。
無明覺幻現,普賢發願故,
願諸眾有情,法界中成佛。
本基無為法,元成不可說,
無有輪涅名,明此即成佛,

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12/31/2013「時間的幻覺」

今天是2013年的最後一天,全世界的人都像過節一樣的心情,在很多地方舉辦演唱會、放煙火、到數計時,迎接新年的第一天。在我們人生中"時間"當然是非常珍貴的,不管是已經過去的時間,還是將要來的時間。時間常常讓世間人有一種幻覺,覺得時間還很多很長,生活中有很多事情很急很重要,所以修行可以慢慢來,這是一種時間的幻覺。你的時間不是永恆的,人一生的時間就像台北101的跨年煙火一樣,綻放的時候也是消失的時候,一剎那而已。我希望眾生渴望獲得佛法的心,像期待2014年的第一道曙光一樣,願一切眾生皆得到佛光的照耀,脫離苦海,獲得究竟安樂! 


12/30/2013 「普巴金剛歲末除障圓滿」

今年的普巴金剛歲末除障在昨天順利圓滿了,功德回向給六道一切的眾生,不管大家住在那裡,內心都要相信佛,相信慈悲的諸佛菩薩一直不斷的加持我們保佑我們,也要相信自己是幸福有福報的人,因為我們有上師三寶可以依靠。 大家要好好的珍惜自己的法緣與福報,在新的一年裡發願行善,斷除惡行惡業,能夠努力這麼去做的話,你在新的一年裡會越來越順利,越來越成功。 「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教 ! 」這四句話是我送給大家的新年禮物,要好好的收藏在你們心裡!


12/29/2013 「普巴金剛歲末除障...四無量心」

昨天我們圓滿了普巴金剛歲末祈福除障法會第一天的修法,很多居士從外地來參加 ,還有住在澳州的居士,特地飛回台灣來參加法會;重視與珍惜佛法是非常重要的 ,"佛法"才是真正的如意寶,是珍貴的解脫道。 今天是法會第二天的修法,能夠到法會來參加當然是最好,沒有辦法來的人可以隨喜贊嘆,共同發心,一起圓滿法會功德! 我們一起為眾生發心...惟願一切有情具足樂及樂因,惟願一切有情脫離苦及苦因,惟願一切有情永得無苦之妙樂,惟願一切有情捨離怨親愛憎住平等覺。


12/28/2013「普巴歲末除障...為眾生祈福!」

今天與明天是今年最後一個周末,我們即將告別今年,這表示我們的生命又減少了一年,如果對時間沒有警覺,沒有把握時間來修行,一年一年很快的又過去了。我們每年舉行歲末祈福除障法會,不僅是為了消除自己的障礙,祈求新年的順利平安,更是要為六道一切如母有情眾生祈福迴向,希望眾生世間法、出世間法的障礙都能清淨,具足修行解脫的資糧與福報,世界無災難,一切吉祥!希望大家一起發心! 


12/27/2013「普巴金剛法會...誠心祈願」

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11/30/2013「上師的恩德與重要...二」

今天我們在輪迴的苦海當中不斷痛苦,不斷浮沈,不斷造業,一心想要獲得快樂,卻因為"無明"反而不斷的在造作痛苦的因,遇到上師,就 像在無邊的黑暗看見曙光一樣,這樣具備智慧和成就的上師,他教導我行善斷惡的方法,就像剛出生就沒有眼睛的一個瞎子,長大後才碰到一 個醫生,給了一雙明亮的眼睛,在輪迴的苦海當中,無量無數的循環當中,過去已經出現了這麼多的諸佛菩薩,但都沒有度化過我,今天我大 恩大德的上師就要收我做徒弟了,而且傳我這麼殊勝的法,這對我是一個最大的恩德,對我而言,我的上師比佛有更大的恩德。所以一個弟子 要特別重視、尊重上師。


 

11/29/2013 「上師的恩德與重要...一」

以上師具有的智慧和修為來説,他的功德是無量無數的,普通人無法説盡的;對一個學佛的弟子而言,上師對自己比一切諸佛具有更大的恩德。為什麼這樣説呢?上師和佛是一樣的功德,一樣的智慧,一樣的成就,一樣的悲心,但在無量無數的大阿僧袛劫裡,我們都還在輪迴當中。這麼漫長的時間洪流,曾經出現過很多諸佛菩薩,但可憐的我們這些眾生,卻始終沒有遇見過祂們。在這個末法時代,我們一直都還在輪迴中受苦,如果今天不是出現了我的上師來度化我,我也不知道到什麼時代、什麼時候才可以聽聞到佛法,獲得修行解脫的機會。


11/28/2013 「上師是"三身"的一個本體...二」

「三寶」裡上師的意是佛,上師的心意是一個法界,上師是過去一切諸佛菩薩傳承的"接續者";現在一切諸佛菩薩的"代表者";我們現在這個賢劫的時間裡,釋迦牟尼佛等一千多尊出現的佛,我們雖然看不到,但上師可以代替這一切的佛和菩薩。 我們知道觀世音菩薩,"菩薩"就是"佛子"的意思,上師也可以代表一切的佛子 ;所以現在諸佛菩薩的"代表"就是上師,將來一切諸佛的"來源"也是上師,透過你的上師傳法給你、度化你。你學了這樣的法,透過這樣的法能遠離痛苦,獲得快樂,往成佛的道路上走。 所以你要成佛需要依止一個上師,完全聽上師的法,學上師的法,這樣一生一生的學習,福報和智慧不斷的增長,未來就會成佛,所以就是一切未來佛的來源。


11/27/2013「上師是"三身"的一個本體...一」

上師是三身的一個本體,"三身"是什麼呢?就是法、報、化這三種身,上師為什麼是這三種的本體呢?上師的身體就是"化身",上師已經成佛了,因為度化眾生的宏願,而再度化為六道眾生,所以上師的身體就是"化身"。上師的的語言就是"報身",佛學的道理和一切條件都具備的一個上師,他所説的一切聲音,都是為了眾生而宣講的,都是為了圓滿一切的佛法。上師的意就是"法身",就像普賢王如來一樣,本性是清淨的。

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10/02/2013 拉蕯 我會回來的...!再回來的!

已經圓滿了這次拉薩的朝聖,也圓滿了殊勝大昭寺的敷金、供僧、供燈、以及布達拉宮的敷金及朝聖,也圓滿了納木措的朝聖。

宮渤 仁波切

 


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第01篇 「認識佛教九乘...一」
釋迦牟尼佛有很多的方法,以很大的悲心,為了不同眾生的根器和因緣,傳了八萬四千個法門;我們任何一個人肯定沒有辦法修持這麼多法門的,而一生當中要接觸那麼多法門,不僅做不到,也是不需要。佛教有九乘,一切的法門概括來説都在九乘之內,第一、二乘是小乘佛教,在小乘裡面分兩乘,聲聞乘和緣覺乘,兩個修持的方法略有不同。以要獲得羅漢果位來説,修持時間短的話是十六個阿僧祇劫;時間長的話,是無量無數的阿僧祇劫,才可以獲得羅漢的果位。第三乘就是大乘佛教,大乘佛教修持的方法主要是六度波羅蜜,發大菩提心救度一切眾生脫離輪迴的痛苦;這樣發大菩提心來修持,我們稱之為菩提心的修法,所獲得的是菩薩的果位和佛的果位。

第02篇「認識佛教九乘...二」
第一乘到第三乘又稱為外三乘,第三乘以上都是屬於密乘的範圍,密乘方面有內三乘和密三乘。內三乘是事部、行部、瑜伽部;密三乘是瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽,總共加起來是九乘。每一乘都有不同的修持方法,一乘比一乘更方便、快速、殊勝。修持越來越方便,得到的結果也越來越大,越來越殊勝。比如:在羅漢果位必須要用苦修來斷除煩惱,需要修持的時間也是很長的。而大乘佛教的修持,完全是為了眾生而發心,因為佛陀以其全知的智慧,了悉一切眾生都做過我們的父母,為了一切眾生,為了一切的父母而發心,修持佛陀的教義來度化他們。經過六大阿僧祇劫的修持後,會獲得菩薩果位及佛陀果位,所以大乘佛教比小乘佛教更殊勝。

第03篇 「認識佛教九乘...三」
所有一切的福報、因緣、根器在很多世以前都已經圓滿了的眾生,這一世才有機緣獲得修持密乘(金剛乘)的法。修持密乘,上根器的人可以獲得即身成佛;中根器的人可以在中陰成佛,下根器的人則在七個轉世前也能成佛,所以有很多方便和殊勝的法門,也有很多消除業障、積聚福慧資糧的方法,能即身成佛的原因也是這樣。佛陀給我們這麼多法門,其性質是一樣的,只因眾生的根器、因緣不同,而有相異的方法。大家一定要好好珍惜佛陀慈悲的教法,不論那一個法門,只要老老實實依教奉行,最終一定能獲得解脫!


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各位师兄:大家好!生活中的每一天,都能快乐及幸福的度过,这就是有意义的生活。如果生活当中要获得生命的价值和利益,那我们要珍惜生命、珍惜时间,珍惜生活。我们能够得到快乐跟幸福的方法,要珍惜修辞佛法,为利益一切众生发心,这样才是真正得到,从生活中获得生命的价值,不然我们永远也得不到任何的幸福跟快乐。所以一切快乐来自于善、一切痛苦来自于恶!因此懂得修善断恶的行为跟方法是非常重要,而不断的学习佛法是更为重要!感恩!

南无祈请出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛。
今天阳历5月9日藏历三月三十日无等大师释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍。请大家供佛、放生、供灯、念经、持咒等行善断恶。达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈!功德圆满回向众生!愿一切众生离苦得乐、速证菩提。获得圆满正等觉佛的国位!愿此善行胜功德
得证圆满佛陀位令诸众生一无余悉皆安置彼尊地,祝愿!

吉祥如意!大家好!藏历四月自今天开始了。首先呢,藏历四月叫做(萨嘎达瓦)是我们的恩师释迦牟尼佛诞生、证悟成佛、涅槃…三大殊胜节日。因此,我们善發菩提心,應跟随因果不二的佛陀教法,修持佛法,为利益一切众生发心、末法时代众生共同的福报非常薄弱,而共業惨重,因此许多灾难…比如地震、水灾、火灾、颱风、战争、疾病等灾难不断的发生在我们的身边,但我们卻没有因此感到恐惧!也没有对因果轮回生起出离心!每天不断的努力於世间八法,消耗了短暂又珍贵的生命,這是非常可惜,非常遗憾的!我希望…借此萨嘎达瓦殊胜的时期,用佐钦及众信徒名义从佐钦寺请法圆满辞诵莲花生大师心咒一亿遍,大家也能精進的念诵修持莲花生大师心咒,回向众生,月底一起做圆满迴向,愿世界和平!消除天災、瘟疫、疾病等災難,祈愿六道眾生獲得平安!快樂!究竟解脫!早日成佛!

喇嘛千~
我們在這一生遇到了珍貴的佛法,也獲得了難得的人身,所以一定要精進的修行,才能解脫輪迴!成就佛果!我們要即身成佛,就一定要依教奉行!依止佛陀的教法……「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」「上師」是我們的皈依處,也是依靠者,引導我們解脫!因此要觀想上師!祈禱上師!依止上師!這是我們一生修行最終的核心!喇嘛千~喇嘛千~喇嘛千諾~

大家好,今天是世界人民认为的母亲节,所以对母亲们来说这一天是很重要的,因此很多儿女都在今天孝敬母亲。我相信很多孝孙们此时此刻都对母亲用个人的方法来报答恩德,当然对世间人而言,母亲只有一位,而我们佛教徒来说母亲不止一个,六道中的一切众生都曾经做过我们的母亲,所以我们对母亲们的报恩方式是要发菩提心,做放生、布施、供养以及一切善事都是报答母恩的最好的方法!特别对这一世的母亲要加倍的感恩,她对我们的恩德比普通的众生更大。第一;不仅仅是母亲生育我们的恩德、第二了;我们这次的人生也是暇满人身,这都是母亲给予我们的无尽恩德。所以更要长期记住母恩,为母亲发心修行。愿这一次的母亲及一切母亲早日成佛!

带着笑容来迎接周一,笑容代表你内心的快乐。笑的越纯越体现出你内心的自在,也是你内心的慈悲显现出智慧的笑容。用笑容来面对同事、同学、家人及亲朋好友,让他们感受到你内心的快乐,从内心散发出来的自在,把自己的快乐分享给你身边的每一个人,让他们快乐!

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10/31/2013 「諸佛菩薩的寂靜尊與忿怒尊」

一切諸佛菩薩在法界的本體是一體的,但是根據眾生不同的因緣與福報,而有種種不同的化現。一個本尊也會有很多不同的名字,很多不同的外型。 像無比慈悲的觀音菩薩,發心度盡六道眾生之後,祂自己才成佛,觀音菩薩那麼慈悲,為了度眾生發了那麼大的心,但是祂也是會示現忿怒像的 。 為什麼呢?因為祂的忿怒是從慈悲中生起的,不是像我們一般人,在我執的情況下 ,因為嗔恨心而生起,這和觀音菩薩為了眾生,慈悲的生氣根本不一樣,祂用祂威厲的智慧來消除眾生的煩惱 ,用威猛的忿怒像來消滅...那些慈悲像無法度化的魔、鬼、非人、邪見者等等;所以要以忿怒尊的形像來降服 、調伏他們,降服之後再度化他們 。 所以寂靜尊、忿怒尊,都是諸佛菩薩為了度化眾生,慈悲善巧的化現。


10/30/2013「為什麼有那麼多的諸佛菩薩?...二」

其實所有的諸佛菩薩都來自於普賢王如來,我們再擴大的話,三千大千世界、十方三世一切淨土裡面,都有無數無量的諸佛菩薩本尊,這些諸佛菩薩主要的宗旨是什麼?祂主要的特性是什麼?祂主要的特性是法界,我們也都是一樣。所以説一切諸佛菩薩在法界的本體是一體的,但是根據眾生的福報、眾生的因緣,根據時間、環境各方面不同的情況,在眾生的面前就示現出不同的形體。一般人因為不了解佛法的道理,所以才會不了解諸佛菩薩,為了度眾生而有種種不同的化現。諸佛菩薩都是一體的,沒有任何分別心,我們要放下自己內心的執著與分別妄念,恭敬一切諸佛菩薩,贊嘆一切諸佛菩薩!


10/29/2013 「為什麼有那麼多的諸佛菩薩?...一」

法界中所有的諸佛菩薩都是一體的,沒有分別心,但為了度化六道眾生,在不同的地方示現出不同的本尊,這是因為眾生有不同的根器,不同的因緣與業力。比方説一個佛或是一個本尊 ,祂度化眾生第一個是時間 ,第二個是因緣,在不同的情況下,祂示現不同的形象與方法;這一切都是為了讓所有眾生解脫輪迴的痛苦,並且獲得佛果,所以一切都是方便的法門。為什麼密乘裡有這麼多諸佛菩薩?其實並不只是密乘裡才有的,是本來就有的,因為諸佛菩薩的慈悲與智慧,用方便的法門來度化眾生。


10/28/2013 「馬上就要!」

如果有一個人問你:「你可以脫離六道輪迴,那你是要今天脫離還是明天?」你一定要説:「今天」,那好...今天的話,「上午還是下午 ?」,那你就説:「我要現在!馬上!」,大家一定要這樣想!不能説是:「我要等到.....的時候,你説明天或是後天有沒有機會?」這樣的想法是不可以有的,有的話就慘了!為什麼呢?因為我們"人"一直都是貪戀在世間輪迴當中,實際上,輪迴當中並沒有任何的快樂和幸福,我們自己在無數的時間到現在以來,一直都是在輪迴當中痛苦,痛苦已經習慣了,所以分辨不出什麼是真正的苦與樂;一直在貪心,也一直在造痛苦的因!我們心裡要有這樣的一個決心,就是在一個剎那的時間當中,都不要留下來在六道輪迴裡面,沒有這樣的決心 ,就算聽了很多課,修了很多法,也還是放不下自己對輪迴的貪戀!


10/27/2013 「給他一個依靠」

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宮渤 仁波切 開示:

每次做完自己的功課後,念這個做回向及祈願,就會非常圆满很殊勝的!

(9/3/2013更正完整版本)


  『祈愿回向文

生于何处一切生世中
祈愿获得增上七功德
生而即刻得遇佛妙法
愿得如法修持之自在
犹令具德上师生欢喜
愿于日日夜夜行善法

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9/30/2013 「佛法無分別心」

我發願興建文武百尊立體壇城來利益眾生,另外還有一個主要的目的,就是藉此示現給全世界所有的弟子與人們了解,"佛家是一家,佛法無分別心"。很多人在不是很了解佛法的情況下,對藏傳四大教派也好,漢傳的顯宗也好,還有南傳的小乘等等的一切教法,產生很大的分別心,在有分別心的情況下修行,弟子是得不到正派的修行結果的,所以我也是示現給這些弟子看,佛法本來是沒有任何分別心的。在文武百尊壇城裡,有藏傳佛教四大教派的經堂,有大乘顯宗的經堂,有小乘的經堂,還有東密的經堂等,所有佛教的經堂都融合在壇城裡。希望眾生能消除分別心,實修佛陀傳下來的珍貴教法,獲得究竟解脫!


9/29/2013

大家好,昨天我們在大昭寺的敷金、供僧、點燈,一切功德都以經圓滿了;這次跟深圳一些師兄,一起來到拉薩,再為我們一切眾生做了多的供養跟迴向,今天正好現在布達拉宮的前面,現在要上布達拉宮做供養跟朝拜,大家一起發心,為一起為眾生發心。


9/29/2013「利眾之願...只有前進沒有退卻!」

文武百尊是一個特殊的經堂,當然我知道在蓋這個壇城時會有很多障礙,這個過程當中最辛苦的人會是我,但是為了利益眾生,只有前進沒有退卻。蓋壇城最重要的問題是金錢,如果沒有辦法順利募款的話,就無法圓滿。我當然是沒有什麼錢,更不要說是那麼多錢。我第一次去印度、尼泊爾...等佛教聖地朝聖後飛到新加坡,後來連從新加坡飛到台灣的機票錢都沒有,像我這樣一個修行人,是沒有金錢可以蓋一座壇城的,壇城能否圓滿建成,完全是要看眾生的因緣與福報!除了錢以外,我們佐欽寺也要有合適的地方,政府方面也要批準...各方面都有很多細節、瑣碎的事情,但是蓋壇城不是為了我自己;也不是為了佐欽寺;也不是為了西藏這個民族,完全是為了利益一切眾生,所以再辛苦也值得!


9/28/2013 「善願與善緣...帶來力量!」

如果我只是當一個汲汲營生的世間人,而這是他人給我的任務---在這一生當中必須要蓋一個文武百尊壇城,不得不蓋的話,我肯定會選擇用少少的錢,蓋一個小小的文武百尊壇城,就可以在短時間內就完成,也不會有那麼多的壓力與障礙。當然,相對的...這樣也沒有了跟更多的眾生結下善緣的機會,眾生也不知道文武百尊法、文武百尊壇城的殊勝,那麼蓋完以後也不會有那麼多的眾生來禮拜、供養、做功德,所以我完全是為了可以讓更多眾生獲得救度,而發心蓋這世界最大的文武百尊立體壇城。因此在規劃時,我就決定要建造一座完全合乎密續大幻化網經中所記載,文武百尊壇城的建制、尺寸、規格的一座壇城;於是四處參訪,並參考晉美彭措法王、堪千貝瑪才旺仁波切、敏林洛千等高僧的構圖;也獲得了各大寺院住持、佛學院的堪布們許多協助。我相信在諸佛菩薩、上師三寶的加持下,虔誠的發善願,就會有善緣,帶來力量!


 9/27/2013 「願一切眾生與"文武百尊壇城"結緣」

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8/31/2013「慈悲普渡為眾生大祈願」
今天我們從台灣發心,在西藏、尼泊爾與台灣..四個地方,為眾生舉辦漢藏聯合普渡大法會。我依不同的因緣,為眾生請了不同的法,還有做了供燈;在台灣所修的是"文武百尊-聽即解脫"祈福、超度大法,並且做文武百尊灌頂。"文武百尊-聽即解脫"大法,是一個能讓眾生在七世內,獲得解脫、成就的無上大法!如果只是聽到寂靜、忿怒本尊的名號,就可以脫離畜生、惡鬼、地獄三惡道。我們能有機會為往生的親人、祖先,還有累世冤親債主修這個法來超度、迴向,可以洗淨亡者罪業,解脫昇天或往生佛國淨土,是極為殊勝的度亡密法。我們在世的人,如果有因緣福報,能親自接受文武百尊灌頂的話,次數是越多越好,不但能消除業障,也能獲得解脫成佛的機會!大家在今天,要好好的一起發心、多做一些功課,迴向給六道中受苦的眾生!


 8/30/2013 「不要貪圖、執著..."功德"與"福報"」

佛經上所說的"功德與福報"都是真實的,但是功德、福報不可以貪求;"因果與業報"也都是真實的,不可以輕忽,不要自己騙自己,把業力因果當成沒有。"善業功德福報"與"惡業因果業報"的差別在那裡呢?差別在於發心與動機,發心與動機的好壞,我們凡夫的眼睛、智慧看不到,這個只有佛知道,所以不要去議論、評論別人的修行與行為!清淨的甘露倒入有毒的瓶子中,整個都變成有毒了;我們自己的心,是一個清淨的容器?還是一個有毒的容器?自己要常常考察自己,反省、懺悔。把自己的修行與功課好好做好,照著佛的教導,照著上師的教導,為利眾生而修行,自然就有清淨的功德與福報了。


 8/29/2013 「不要常常說自己福報不夠」

不要常常說自己福報不夠,如果你有"福報不夠"的體悟或是感慨,這也許是好的,因為這會讓自己在修行上有更多的反省,進而好好的修持懺悔、發心、迴向。如果你只是常常說"福報不夠",卻又不好好的懺悔過失、精進修行,那麼這樣的話,只是一種逃避、推卸責任的說法,對自己的修行沒有任何幫助!反而可能有害處!"心的力量"可以藉由正法的教導而生起,並且不斷的提升,產生不可思議的力量;諸佛菩薩都是經由每一世精進的修持,最終獲得成就,利益廣大的眾生,這就是"慈悲心•菩提心"的力量!你們自己要好好守護自己的心,讓心量、願力長大;不要自己傷害自己的心,讓心變的越來越弱、越來越小。


8/28/2013「捨得」

「捨得」這個詞有真正的深意,沒有「捨」就沒有「得」。佈施在表面上是「捨」去了、「空」了,實際上是存入一個更大的功德銀行,因為「空」包含了「萬有」!現在大家流行投資理財,2008年的金融海嘯卻是一個很大的教訓,讓大家了解到,即使是投資理財也並不安全,也是有風險、有無常的!事實上沒有「福報」,錢財無法真正留的住,又如何去受用錢財?如果將金錢佈施在放生、印經、護持寺廟興建,如文武百尊壇城這樣殊勝的佛殿...等等,那是全然不同的意義。種下一個善因,不僅是「捨一」得「萬報」,若是將善行迴向佛道與眾生,我們自己不僅獲得了真正的福報、功德,對於眾生來說,利益也是無量無邊。


8/27/2013「人生要有目標才會快樂!」

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7/31/2013 「"想太多"的故事」

很久以前,有一個窮人得到了許多青稞(西藏主要的糧食),他很高興的將青稞裝在袋中掛在上方,自己躺在袋子下方,然後他開始想 ...    我現在有了這些青稞,拿青稞做本錢,就會賺很多很多的錢 ,到那時我要娶妻子 ,她必定會生一個兒子 。那麼給兒子取什麼名字呢?他剛好看見月亮從東方升起,就幫兒子取名叫"月稱"吧 ! 恰巧這時,一隻老鼠咬斷了綁青稞的繩子,袋子重重的砸在他身上,把他砸死了。我們人的"妄念"常常就像這樣想很多,這是讓"自己的心"散亂困擾的原因,有時候甚至在睡夢中,也會不停的想。 "煩惱"很多是自己"想太多"想出來的! 我們要學習以正知正見來看事情,心就不會被這些妄念弄得團團轉了。


7/30/2013「當明月生起且湖水清徹時 」

偉大的龍欽巴尊者曾説過:「當明月生起,且湖水清徹的時候,即使你可能不希望它發生,明月還是會自然映照在湖面上。」我們的心就像渾濁的湖水,即使不斷向外希求,明月也無法映照在湖面上,因為根本的條件不具足。當我們的心清淨了,福德俱足因緣成熟的時候,佛陀的教法、加持會自然顯現出來 ,像湖面上的明月一般。修行不要希望不費力,又能快速的有結果、不要追求神通、不要盲目的追尋奇特高深的大法,那樣只會讓自己的心渾濁。一生只要好好學習一個法,一心一意的專注的修持,當下不但能獲得心的自在與安定,在因緣俱足成熟的時候 ,自然會獲得成就。 


7/29/2013 「虛空不曾因雲的干 擾而改變」

我們的心要像虛空一樣,廣大、清淨、安定。雲來來去去,時時刻刻在變化,有時候厚厚的雲層遮蔽了太陽的光,天空變的很黑暗,有時候刮起颱風、下大雷雨,世界好像都變了。但是這一切的變化總是會過去的,天氣不會一直在下雨 ,也不會一直是晴天。我們的心、我們的修行,不可以像天氣一樣變來變去,而要像虛空一樣安定;雲的千變萬化,像是魔術師變出來的魔術一樣,看起來好像是真的,實際上是假的。我們要了解這個道理,認清生命的實相,而非生活中幻化的假相。


7/28/2013 「為善不欲人知」

心是一切的根本,心地善良是美好的心靈品質。宗喀巴大師曾説過:「心善地道亦賢善,心惡地道亦惡劣。」 對於一切事情而言,內心的"動機"很重要!人的心可以複雜,也可以很單純,單純與複雜是自己的選擇。我們從世界的歷史、佛教成就者們的事蹟中可以看到,成功者們的"心"都是很善良、單純,所以他們能很專注,產生極大的力量;如果他們的心很複雜 ,做任何事情都要計算一下對自己有沒有利,那也不會有任何成就與貢獻。我們行善要默默的做,不要去宣揚炫耀自己小小的功德 ,除了顯露自己的無知外,這樣的行為也是會傷害自己心中的善,因為失去了清淨的動機! 


7/27/2013 「人生中的機會與困難」

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06/30/2013「守護自己的身口意」

我們要成為好的修行者,一定要好好守護身口意三門。我們的行為、態度和説出來的話,都是我們自己"心"的反映;清淨的心,所看見的世界都是清淨的;煩惱的心,所看見的世界都是有問題的,甚至是顛倒的,而我們自己卻無法察覺,因為"心"生病了。當我們的心生起執著、分別 、妄念的時候,言行舉止也會變的不健康、不正常。尤其現在是末法時代,環境非常混亂、是非顛倒,如果我們沒有一顆向善的心,沒有好好依止正法而修行,也沒有好好守護自己的身口意 ,心很容易受外面的人、事 、物影響,遠離了修行的路 。環境的影響有多大? 比如説:上師教你要修什麼、做什麼功課,很少弟子能夠好好做到、做完。這個人説幾句、那個人説幾句,心馬上就跑了。所以守護身口意是非常非常重要!


06/29/2013 「大圓滿法的無上心法」

諸佛菩薩內心清淨、充滿慈悲,所以不論身在何處,都是非常歡喜、自在,而且隨時隨地都在利益一切眾生。世間人則是內心混亂、充滿貪嗔痴,所以人到那裡,就把問題帶到那裡,隨時隨地都在製造自己與別人的煩惱 ,而且總覺得是別人不好、環境不好,不是自己不好。 現在我跟大家分享,尊貴的上師 大成就者 阿秋法王給予我的開示,希望大家能夠好好思維,獲得法益!大圓滿法的無上心法:「我們的心就像這一面鏡子,所有映照在鏡子裡的一切,從來就是因為這面鏡子才得以顯現,心即是相,相即是心 ,見善見惡見美見醜,無不是見到自心,心與山川人物 ,從來就不曾分開過,這就是大圓滿的無上心法。」 


06/28/2013 「如何消滅敵人?」

世間人在生活或工作上,常常會覺得有敵人、小人、或是許多障礙。人們為了要滿足自己的貪心與好惡,就會希望消滅這些敵人,人跟人是這樣,國跟國之間也是這樣。其實敵人不在外面,而是在我們心裡,自己內心的"嗔恨心"就是一切的敵人、一切仇人的根本,嗔恨心是真正的"因",而這些敵人仇人是這個原因的外在顯現,這是嗔恨心的"果"。如果我們能用佛教導的智慧 ,把心淨化成好的、清淨的 ,嗔恨心的因消除了,果自然也沒有了。所以消滅敵人的方法,不是傷害敵人,而是從自己內心找出生氣、嗔恨心、嫉妒心的原因,找出不好的「動機」的來源,從內心開始,斷除一些不好的念頭與行為 ,這才是一個最好的、最徹底的解決之道。


 06/27/2013「佛法是摩尼寶」

傳說中有一個寶物,你向它求什麼就有什麼,隨意所求皆能滿願,這個寶物叫做"摩尼寶"。大家會認為寶物一定是很稀少、很貴重的物質;在世界上物質的財富,只能帶來暫時的快樂,同時帶來很多煩惱,引起貪心與爭奪。而摩尼寶完全不一樣,它是一種心靈的財富,不會因為被擁有而減少,反而因為擁有的人多,價值變的更大!真正的摩尼寶就是"佛法" ,金錢可以買到房子,但是買不到一個家;財富會帶來物質富足,卻無法帶來內心的幸福與快樂!唯有"佛法",教導我們內心有正確的思維 ,有"智慧"走向解脫的道路,這樣才會有永久的幸福與快樂!大家知道了摩尼寶的殊勝,也要懂得珍惜與運用;要獲得摩尼寶就要靠自己的身體 ,自己的身體也是珍貴的摩尼寶,沒有形體的情況下,也是沒有辦法藉以獲得佛法 、實修佛法。


06/26/2013 「乘願再來 與 受業再來」

眾生因業力束縛無法掙脫,不得不再來輪迴裡受苦;慈悲的諸佛菩薩成就自在,卻為了救度眾生脫離輪迴,不斷的發願再來..."願力"多麼慈悲偉大,"業力"多麼痛苦可怕。輪迴的本源就是五毒"貪、嗔、痴、慢、妒"所帶來的業障,因為這些業障沒有清淨,所以眾生不斷的受業力牽引,落入六道輪迴中受苦 。在六道無數的眾生中,只有極少數的眾生,才能夠有接觸佛法的機會,這是在遙遠的前世,種下的福報因緣所得來的,這樣的機會多麼珍貴呀!我們要清淨業障,首先就是停止造業 ,如果不停止造 業,就算消除了之前舊的業障,新的業障馬上又來了,沒有太多幫助 。停止造業、誠心懺悔、依止正法、精進修行,就是脫離輪迴的方法;為利益六道一切眾生而發願修行,這是生命最有意義的事。願大家精進修持、獲得成就 ,有能力乘願再來,幫助一切有情眾生。

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