『佐欽大圓滿-網播電視台』 _{- 佐欽 宫渤仁波切的弘法世界}

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7/31/2013 「＂想太多＂的故事」

很久以前，有一個窮人得到了許多青稞(西藏主要的糧食)，他很高興的將青稞裝在袋中掛在上方，自己躺在袋子下方，然後他開始想 ...    我現在有了這些青稞，拿青稞做本錢，就會賺很多很多的錢 ，到那時我要娶妻子 ，她必定會生一個兒子 。那麼給兒子取什麼名字呢？他剛好看見月亮從東方升起，就幫兒子取名叫＂月稱＂吧 ！ 恰巧這時，一隻老鼠咬斷了綁青稞的繩子，袋子重重的砸在他身上，把他砸死了。我們人的＂妄念＂常常就像這樣想很多，這是讓＂自己的心＂散亂困擾的原因，有時候甚至在睡夢中，也會不停的想。 ＂煩惱＂很多是自己＂想太多＂想出來的！ 我們要學習以正知正見來看事情，心就不會被這些妄念弄得團團轉了。

7/30/2013「當明月生起且湖水清徹時 」

偉大的龍欽巴尊者曾説過：「當明月生起，且湖水清徹的時候，即使你可能不希望它發生，明月還是會自然映照在湖面上。」我們的心就像渾濁的湖水，即使不斷向外希求，明月也無法映照在湖面上，因為根本的條件不具足。當我們的心清淨了，福德俱足因緣成熟的時候，佛陀的教法、加持會自然顯現出來 ，像湖面上的明月一般。修行不要希望不費力，又能快速的有結果、不要追求神通、不要盲目的追尋奇特高深的大法，那樣只會讓自己的心渾濁。一生只要好好學習一個法，一心一意的專注的修持，當下不但能獲得心的自在與安定，在因緣俱足成熟的時候 ，自然會獲得成就。 

7/29/2013 「虛空不曾因雲的干 擾而改變」

我們的心要像虛空一樣，廣大、清淨、安定。雲來來去去，時時刻刻在變化，有時候厚厚的雲層遮蔽了太陽的光，天空變的很黑暗，有時候刮起颱風、下大雷雨，世界好像都變了。但是這一切的變化總是會過去的，天氣不會一直在下雨 ，也不會一直是晴天。我們的心、我們的修行，不可以像天氣一樣變來變去，而要像虛空一樣安定；雲的千變萬化，像是魔術師變出來的魔術一樣，看起來好像是真的，實際上是假的。我們要了解這個道理，認清生命的實相，而非生活中幻化的假相。

7/28/2013 「為善不欲人知」

心是一切的根本，心地善良是美好的心靈品質。宗喀巴大師曾説過：「心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。」 對於一切事情而言，內心的＂動機＂很重要！人的心可以複雜，也可以很單純，單純與複雜是自己的選擇。我們從世界的歷史、佛教成就者們的事蹟中可以看到，成功者們的＂心＂都是很善良、單純，所以他們能很專注，產生極大的力量；如果他們的心很複雜 ，做任何事情都要計算一下對自己有沒有利，那也不會有任何成就與貢獻。我們行善要默默的做，不要去宣揚炫耀自己小小的功德 ，除了顯露自己的無知外，這樣的行為也是會傷害自己心中的善，因為失去了清淨的動機！ 

7/27/2013 「人生中的機會與困難」

有一句話説的很好，＂成功的人在逆境中找機會，失敗的人在機會中找困難。＂
很多人來見我，説自己的障礙很大、福報不夠...希望獲得加持與祝福，來解決生活中種種的問題 ；事實上...諸佛菩薩對眾生的慈悲與加持 ，連一剎那這麼短的時間，都不曾停止或是離開過，我自己所做的一切修行與善業功德，也都是為利益六道眾生而發心，迴向給一切眾生 。加持與祝福不曾間斷，那麼障礙與困難是從那裡來的呢 ？ 除了自己累世的因緣業力外，我們的想法很重要，好與不好，常常是依照我心的好惡所決定的。不要把所有的問題都推給＂累世的因緣業力＂，自己要努力！ 種下好的因，就會有好的果報，這是因果不虛的道理；只要走在正道上，相信佛的加持，相信自己，不斷努力，所有的障礙困難一定會消除，大家要加油！ 

 07/26-2013 「不要抱怨這個時代不好！」

任何時代中都有好與不好的環境與條件，除了時代共業的原因外，最重要的是自己個別的因緣與業力。每一個人要懂得對自己的生命負責，對自己的家庭、家人、工作負責。＂修行＂不是一個讓我們逃避困難與失敗的理由，外在環境如何也不是影響我們修行好壞的原因，唯一的原因，都在我們自己身上。修行首先要停止抱怨，靜下心來，專注觀察自己的心，這樣就可以找出一些問題，解決一些問題。每天給自己的＂心＂休息十分鐘，放輕鬆... 不要理會來來去去的煩惱念頭，你一定會更快樂！ 

07/25-2013 「什麼是五濁惡世？」

我們常常提到現在是五濁惡世，那麼＂五濁＂是那五種情況呢？

1.命濁：現代的眾生因為不尊重生命，造了很多殺業，所以壽命減少。
2.劫濁：環境惡化導致天災人禍的增加，像地震、水災 、風災、疾病、戰爭...等。
3.見濁：眾生見的毀壞，對正法的正知正見不相信，反而相信邪見。
4.眾生濁：眾生不信因果，不孝順父母，不行善積德，所以導致自己生活中有很多困難。
5.煩惱濁：眾生的煩惱障礙增多，所以人活的不開心，越來越多的人有心理疾病。

這些我們每天從電視報紙上就都可以看見，眾生這麼苦 ，所以我們一定要為一切眾生好好發心修行。

07/24-2013 「持誦佛號、心咒的功德」

諸佛菩薩所傳的佛咒，就是佛菩薩的真實語、真言、秘密之心。許多佛菩薩曾發下宏偉的誓言，如 阿彌陀佛、觀音菩薩...等，當眾生面臨危險，或是瀕臨死亡的時候，虔誠念誦祂們的名號，一定會獲得保護、救度。咒語本身，包含諸佛菩薩的功德、願力與加持，有不可思議的功德利益！我們持咒一定要虔誠、專注 ，這樣不但可以清淨我們無始以來，身口意的業障，也會獲得內心的祥和清淨。持咒的功德也可以迴向給他人，或是法界一切眾生，願眾生一樣獲得平安、快樂！ 

07/23-2013 「精進持誦...蓮花生大士心咒」

昨天在大陸甘肅與紐西蘭兩個地方，都發生了強烈的地震，天災帶來的破壞與傷害 ，是很難估計的，在一剎那間很多眾生就失去了寶貴的生命。我們身為佛教徒，在這個時間應該儘量去幫助這些受難者；並且以佛法的方式，持誦佛菩薩的名號，或是心咒迴向。「蓮花生大士」是阿彌陀佛之＂身＂，觀音之＂口＂，釋迦牟尼佛及一切佛的＂意＂而成，是諸佛菩薩身口意三密金剛應化身。我們精進持誦蓮花生大士的心咒，可以消弭全球各種自然與人為的災難，希望大家能努力的持誦，功德迴向世界和平、全球無災無難，六道一切眾生平安。

07/22-2013 「旅行中學習＂無常＂」

一般人日常的生活很規律，上班下班、吃飯睡覺，每天走同樣的生活路線，過著差不多一樣的生活。如果你的生活是這樣的話，可以安排時間去旅行、去朝聖，旅行中可以看見許多不同的人、不同的人生。很多事情不會按著你的計劃發生，常常有意外的變化，旅行中可以學習＂無常＂、認識＂無常＂。因為 我們的人生，就是一個從生到死的旅行，認識了人生無常的實相，才能把握自己的人生，好好的用在修行上。

07/21-2013 「你是他人的貴人善友？還是小人惡友？」

世間人因為＂我執＂的關係，所有事情都從自我的角度、自我的觀點出發，而不是站在他人的角度，立場來看事情，所以人跟人之間常常有磨擦、有誤會。大家都覺得是他人的問題、他人的錯，而不會反省自己，這些都是因為＂我執＂的緣故。我們講到了貴人善友、小人惡友，換一個角度來想一想，我們自己是他人的貴人善友嗎？還是他人的小人惡友？我們説自己是學佛的人、修行的人，在日常生活、行處坐臥之間，心中是存著利他的心、做利他的事？還是存著利己的心、做利己的事？當工作上、生活上有利害關係發生，我們是站在公平的立場處理事情，還是站在有利自己的立場，而去傷害他方？

07/20-2013 「貴人、小人..都是自己找來的！」

如果講起道理來，大家都喜歡貴人、善友，因為貴人會幫助我們，帶來好運；大家也都不喜歡小人、惡友，因為小人會製造問題與麻煩，甚至傷害欺騙我們。但是善惡如何分辨，如何結教善友，遠離惡友呢？其實一切都看我們自己，我們自己的心正、行為端正，善友自然會互相認同、互相幫忙，因為大家都有同樣的心念，同樣的想法。若是我們的心不正，常常想到處佔便宜、得好處，不肯好好做事，不肯老實修行，那麼小人一來引誘，説一些綺語、妄語，我們心馬上就跟去了。如果我們自己有正信正念，小人惡友影響不了，他們自己就會離開；貴人善友自然會在一起。 

07/19-2013 「善友與惡友」 

＂善友＂是善知識，能幫助我們、砥礪我們進步的人，就像是我們一般説的貴人；＂惡友＂是想法與習性不好的人，會影響我們價值觀與行為，就像一般説的小人。環境對我們人的影響很大，就像中國孟母三遷的故事一樣。在不好的環境裡面，人事物...種種，會在不知不覺中影響我們，如果沒有警覺 ，我們原有的善念善行慈悲心，也很容易被轉變，不可以不謹慎！如果環境中一切是善的，我們跟著行善很容易，惡很明顯可以分辨；如果環境中都是惡的，要分辨善惡就很不容易，要堅持善就更困難！所以修行要懂得分別善惡！ 親近善友、善知識，遠離惡友，這對守護自己的修行而言，非常重要.

07/16-2013 「懺悔力」

從無始以來到現在，我們所度過的歲月中，我無有知、無知的造了許多業。在了解、十善業、與、十不善業、之后，我们應該為往昔所造的種種惡業来懺悔。以、身口意、誠心誠意的做懺悔，而不是嘴巴上說一說，行為上做出懺悔的樣子而已；内心没有悔恨感，就不是真正的懺悔。好好的做懺悔，向我們曾經傷害過的一切眾生懺悔，是消除一切障礙最好的方法！希望大家能停止造惡、淨業、除障，好好懺悔過错，開啟自己美好的人生。

07/15-2013「開啟智慧•不愚癡」

世間人的智慧無法開啟，原因有很多，自己以為自己懂得很多、不知道自己懂得太少，或是善惡的觀念根本顛倒.......如果我們能够依止正法檢學習，就可以慢慢消除障礙，進而開啟智慧。真正的智慧來自於佛法，而非世間法！愚癡不但没有智慧、不聰明，也是一种執著。當我们正视自己的智慧，好好学習佛法，有了正知正见的智慧，就可以斷除愚癡。不愚癡是十善業之一。

07/12-2013 「欣賞別人的好•不瞋恚」

累世的善因形成了今生的善果；累世的惡業造成今世的習氣與惡果。見到他人的成功與成就時，自己不能生起贊嘆之心，為他人的努力與成功感到高興 ，反而感到不悅與不開心，甚至希望他人失敗；或是試圖打擊傷害他人，這個就是瞋恚心。瞋恚心首先傷害了自己，讓自己處在不滿、嫉妒、憤恨 ...等負面情緒之中，同時也傷害了他人。我們可以從欣賞他人的好開始，贊嘆他人的善行開始，慢慢的可以轉化自心的瞋與不滿，轉瞋恚為贊嘆，就是十善之一。

07/11-2013 「貪心是折磨•不貪欲」

貪心、貪欲是一種折磨，貪欲是意的不善業。當我們的心受貪欲的影響、控制時，眼中只看見自己貪執的東西，而感受不到真正的美好與滿足。＂欲望＂驅使＂心＂去得到很多很多物質與非物質的東西，比如說： 名牌、豪宅 、金錢 、財富、權勢、名聲...等等。得到時只獲得了短暫的快樂 ，馬上又感到空虛，又想要得到別的東西來填補，永遠不會滿足，永遠在追求虛幻的欲望，永遠在折磨自己，並且在這個過程中做出無數傷害他人的行為。當我們能認出＂貪欲＂，才能停止貪欲影響，所做出來的＂意＂的不善的行為。用正法的＂藥＂來解貪欲的毒，好好懺悔、好好修行，才會獲得內心真正的快樂！ 不貪欲是十善業之一。

07/10-2013  「口不出惡言•不惡口」

我們説出來的話，反應出我們的心靈品質，反應出我們的修行程度，反應出我們的心性。慈悲善良的心，所看見的世界，所想的念頭，所説出來的話，都是和平的、美好的 、令人歡喜的！沒有人喜歡，用惡言惡語攻擊或是毀謗他人的人，惡口者用這樣的方式來傷害、批評、指責他人的同時，也同樣的傷害了自己。善惡的行為都會造成業，造惡之人其實非常可憐，因為無明，因為沒有智慧，才會一直造業下去。惡口者是我們的借鏡，提醒我們自己要斷除惡口的行為 ；他們也是我們修持慈悲心的對境。希望惡口者早日開智慧，斷除惡行，淨化語業好好修行。不惡口是十善之一。

07/09-2013 「不要説閒話•不綺語」

＂綺語＂是指你説的一些話 ，增長了他人的無明、執著 ，增加了他人的嫉妒心與瞋恨心，就像是毒藥外面包的糖果。講一些好聽的話，讓別人的心迷惑，增加別人的污染，這樣的發心與動機是不好的 ，自己的心有毒，再把毒散播出去給別人。我們學佛修行，一定要不斷的聞、思、修，誠實面對自己的心，好好的修持、好好的改過，不要怕承認自己的過失與錯誤，每一個人都會做錯事、走錯路，能夠了解善惡對錯，才能夠越修越好 ，如果把＂錯的＂當成＂對的＂修，就會越錯越多。我們要依教奉行，心不要隨著綺語閒話飄來飄去，心不安定在佛法上，就又跑到造業的輪迴裡了。

 07/08-2013 「挑撥很造業•不兩舌」

兩舌是指挑撥的行為，是口的惡業。身口意的惡業，當然都是不好的，但是大家要特別注意＂口＂的造業。＂語言＂具有很大的力量，一句好話可以讓人心生歡喜 ，獲得鼓勵或是啓發，停止惡行轉為善行，若是透過＂語言＂傳遞正法，可以轉眾生的煩惱為菩提。如果用語言來挑撥，破壞家庭、團體、甚至國家的和諧 ，造成人跟人之間產生衝突 、懷疑，那麼造的業不知道有多大，而且這樣的負面情緒與話語，還會不斷的擴大 。為了自己的利益，而去挑撥他人，這樣很造業，我們不但不可以這麼做，而且當我們聽到不好的話，不確定的 內容，不可以跟著講來講去 ，把話傳來傳去，跟著一起造業；這樣造不好的業，結不好的果，都是從自己的口造成的！＂兩舌＂是不善，＂不兩舌＂是十善業之一，大家要常常提醒自己。

07/07-2013  「説話要實在•不妄語」

＂妄語＂是什麼呢？妄語就是＂説謊＂，為了謀求對自己有利的好處，而對他人説説謊，這就是妄語！會説妄語，內心就是欺騙之心，為了自己的利益，欺騙他人，甚至出賣他人。説妄語的人，實際上第一個騙的就是他自己，為什麼呢 ？首先他騙自己，世間沒有善惡、沒有因果，他只看到眼前小小的好處，很想要…就説妄語。另一種，想要騙取別人羨慕、認同、名聲…等等這些虛幻的假相，一方面造夢、另一方面也怕被揭穿，只能不斷的説妄語，內心擔心、害怕、痛苦！我們修行者，要實實在在的修行、做人、做事、説話。妄語者，自以為能騙過所有的人，實際上騙不了因果。不妄語，是十善業之一。

07/06-2013 「愛有很多種•不邪淫」

愛有很多種，父母對子女的慈愛、朋友之間的友愛、男女之間的愛情...等等。世間最偉大的愛，是母親對子女的愛；最究竟的愛，是諸佛菩薩對眾生的愛，這種＂愛＂是慈悲心、菩提心；這種愛跟貪心、執著產生的愛完全不一樣！任何一種世間的愛，都不可以過度沈溺、執著，過度沈溺、執著就會不健康、不正常，造成很多問題！一切皆是＂無常＂，大家要了解生死無常，人生虛幻的本質，才不會困在夢境中。追求真正慈悲的大愛，為利益眾生而修行，有了這樣正確的心念與動機，就會有正確的行為與成果；就能夠拒絕邪淫的迷惑，不邪淫是十善之一。 

 07/05-2013 「生命的泉源•護生•不殺生」

＂殺生＂所傷害的不只是那個往生的眾生，實際上被傷害的是造殺業的自己，自己殺害自己的菩提心、慈悲心！因為＂殺＂的這個念頭，是＂毀滅＂，不論你所傷害的對象是大或是小，小到一隻蚊子、螞蟻，大到發動戰爭 ，都是一個＂念頭＂ 所造成的！＂殺業＂造成對一切的破壞 ，天氣異常變化、地震、水災、風災，新的疾病不斷出現，像SARS、禽流感...等等，病毒越來越聰明、變種越來越快！我們看見＂地、水、火、風 、空＂五大被破壞，怎麼辦呢？ 人類的科技、醫療，只能暫時處理表面的問題，沒有辦法解決根本的原因，因為 這是眾生共同的業所造成的結果，就像現在説的＂負面能量＂，累積很多很多了，就會像火山一樣爆發出來，造成更多傷害，這就是殺生的惡業輪迴。生命的泉源，生命的力量，是＂慈悲心＂與＂菩提心＂ ，我們要停止殺生，停止傷害眾生的念頭，從自己開始 ；人類共同的善念，一起來消除共同的惡業，才能夠真正解決現代種種的問題。這就是十善業中的一善，不殺生。 

 07/04-2013 「消除內心的貪•不偷盜」

＂業＂有善有惡、有因有果 。善業功德的結果，帶來幸福快樂、富足圓滿；偷盜惡業的結果，帶來貧窮困難，同時傷害他人。我們真正要重視的，不是世間一切物質的價值，而是心靈的價值，心性的修持。＂富足＂與＂窮困＂都是心的感受；透過不斷學習、訓練自己的心，讓心＂善＂的力量長大 、變的更有力量的時候，不但可以改變自己的生活 ，也可以帶來自己 、家人、他人的快樂！＂偷盜＂的原因是貪心，貪心的原因是無明與執著，偷盜的行為是貧窮的業因，帶來微小短暫的好處，卻帶來長久的痛苦！不論偷盜的東西是一粒米、一個果子、名聲，或是權力 ，不論大小，都是一種偷盜 。＂偷盜＂是十不善業之一，＂不偷盜＂則是十善業之一，消除內心的貪，改變錯誤的觀念、行為，就是讓自己獲得快樂，獲得解脫的一個好的開始。

 07/03-2013 「善法•不善法」

＂法＂是方法，善與不善在於我們的心，善惡常常是一念之間。從＂身、口、意＂三個方面來説，身和口善與不善的行為，比較容意辨別，也比較容易改進；意的行為不容易辨別，所以難以觀察，我們長久以來受串習的影響，甚至連自己都難以發覺，心念真正的善與不善。業力的產生與運作很複雜，佛陀是覺者，唯有佛遍一切智，能知曉眾生的因緣業力 ，我們的智慧無法了解。所以要照著佛所開示的正道來做、來修。如果我們沒有依止正法、一步一步透過聞、思、修來學習，反而用自己長久以來，貪瞋痴的習性，或是世間所謂聰明的，來看正法的教法 ，這是一種邪見，不正確的見解 ！外表是善的行為，內心混雜著不善的動機，這不是完全的善。 我們真正要考察，要檢討改進的是我們自己的心，絕對不可以藉著佛、佛法的名聲 ，來指責他人、評論他人，或是謀取自己的名聞利養...種種好處，這就是不善。希望大家能廣行善業，斷除種種惡業，究竟解脫！ 

 07/02-2013 「眾善奉行...十善法」

我們知道了佛教導我們「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！」那麼＂諸惡＂是那些惡？＂眾善＂是那些善？可能大家還不是很清楚，＂眾善＂是指十善法，包含了＂身、口、意＂三個部份的行為。身體的善法有三種：不殺生、不偷盜、不邪淫。語言的善法有四種：不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口。意（心理）的善法有三種：不貪欲、不瞋恚、不愚痴。雖然是短短的幾個字，卻是我們一生修善的目標；我們要立即做到，是很不容易的 ，因為累世累劫以來我們造了很多的業，加上不懂善惡的分別，所以又繼續造業，落入輪迴的漩渦中。善與不善，是時時刻刻相關 的，十善法的相反，就是十不善法，今天當我們了解什麼是＂善＂，什麼是＂不善＂，就有了分別善惡是非的方法了，只要照著佛＂諸惡莫作＂四句偈來修持，就可以好好的走在正法的道路上 。

07/01-2013 「感恩的心」

懂得感恩的人，是幸福快樂的人，也是有福報的人。為什麼呢？
因為人會不快樂 ，常常是因為心裡沒有滿足 ，不是因為需要的東西不夠 ，而是因為想要的太多。比如說：我們人只有一個身體，冬天夏天的衣服夠穿就好了，為什麼需要很多很多的衣服 ，而且還要不同的包包、鞋子、帽子來搭配？什麼是人生真正的＂需要＂？ 什麼是貪心帶來的＂想要＂？大家可以好好的想一想.....不懂得感恩的人，內心沒有受用到自己所擁有的一切，總是羨慕別人，心裡卻是空空的。 懂得感恩的人，內心能夠感受到滿足，所以幸福快樂！當我們能發自內心，虔誠的感恩上師三寶對於我們的恩德時，自然能領受滿滿的加持，成為一個有福報的人。