轉錄佐欽 宮渤仁波切，自微訊(WeChat)發送的即時訊息
06/30/2015「普賢行願品…頂禮…十三」
聽課聞法的時候要認真的聽，認真的記在心裡，如果不用心就像將水倒在一個倒著的容器中；如果聽了法卻不謹記在心中，就像將水倒入底部有漏洞的容器裡，甚麼都留不住；若是在聽法的過程中摻雜了其他的東西，就像是毒摻進了食物裡，整個都變成有毒了。
06/29/2015「普賢行願品…頂禮…十二」
“意”的清淨就是指我們的動心起念、我們的發心要清淨。我們平時所說的三殊勝，第一就是發心的殊勝，為一切眾生發菩提心，為了幫助眾生從六道輪迴中解脫出去而修行。
06/28/2015「普賢行願品…頂禮…十一」
口就是語言，在聽課做功課或是參加法會的過程當中，都不要摻雜世間的語言進去，這樣就變成語的不清淨，如同在黃金之中加入了一點其他的金屬，這樣就不是純的黃金了，所以我們在修行做功課的時候，保持語言的清淨是非常重要的。
06/26/2015「普賢行願品…頂禮…十」
若是因為今天要去參加法會，要去佛菩薩的道場面見上師三寶，所把自己打理的乾乾淨淨清清爽爽，這就變成了身的供養，這樣的方式就是身清淨，這樣的發心與行為變成身口意的供養，是非常好的。
06/25/2015「普賢行願品…頂禮…九」
我們在聽課或是念誦普賢行願品的時候，必須要達到身口意清淨的條件,比如我們去佛堂或是請法聽課的時候，特別戴一些東西在身上來炫耀，或是特別在意自己的穿著打扮，會不會令人注意，或是讓人看不起..等等的想法，都是對自己身的執著沒有斷除，也就是身不清淨。
06/24/2015「普賢行願品…頂禮…八」
「我以清淨身語意，一切遍禮淨無餘」，所謂的清淨是甚麼呢？身、口、意的清淨，就是發自內心虔誠的信心，身體的頂禮禮拜，以及言語的恭敬。
06/23/2015「普賢行願品…頂禮…七」
這一切世界當中都是有眾生的，眾生皆有習氣煩惱與苦樂的感受，因此有眾生的地方就有諸佛菩薩示現救度。而這所有過去出過的、現在正在出現的、未來會出現救度眾生一切的諸佛菩薩，即是經文中所說的三世一切人師子。
06/22/2015「普賢行願品…頂禮…六」
在十方世界當中有多少的淨土? 多少的世界? 多少的諸佛菩薩與眾生? 這些都不是我們人可以直接想像的，佛經裡面講到的所有十方世界，並非只有指人的世界；而且在所有十方世界裡面，都是有眾生、有菩薩、有淨土的。
06/21/2015「普賢行願品…頂禮…五」
每一個眾生在我執的情況下，會感受到苦樂的存在，人的一生當中有多長有多短，都是我們自己的一種幻覺和想法，時間本身並沒有長或是短，這個世界也沒有大或小，這兩種都是不存在的。
06/20/2015 「普賢行願品…頂禮…四」
我們人從出生到死亡的時間，長壽的或許有一百多歲，短壽的還沒有出生就在母親中的肚子裡面往生了，這個生命的長短是根據自己的因緣而產生的結果。
06/19/2015 「普賢行願品…頂禮…三」
所有十方世界中，相當於我們所知的一個世界，比說人間相當就是一個世界，人們會想這個世界中是如何如何…，然而實際上並非只有一個世界，我們的執著只是一種限度，造成了許多的限制。
06/18/2015「普賢行願品...頂禮...二」
＂三世一切人師子＂，三世就是指＂過去、現在、未來＂；在動物之中最厲害最勇猛的就是獅子，是動物世界的國王，而我們一切的人之中最有智慧的，能夠了知世間輪迴的一切真相，獲得這個真相的是誰呢？就是以人的形象示現的諸佛菩薩，所以我們要對一切諸佛菩薩祈請。
06/17/2015「普賢行願品...頂禮...一」
「所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。」＂十方＂是指東、南、西、北、東北、東南、西北、西南、上、下，總共十個方位；這句經文的意思，就是十方盡所有的世界裡，也就是圓滿的十方一切的世界中。
06/16/2015「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...六」
文殊菩薩是諸佛菩薩智慧的總集，而頂禮的意思，就是自己身口意三門清淨的祈禱文殊菩薩，禮敬文殊菩薩。文殊菩薩過去為一切眾生發的願都是非常殊勝，非常不可思議的，所以我們一想起文殊菩薩一切的功德，自然地生起恭敬讚歎崇敬的心而頂禮文殊菩薩，這就是"頂禮聖者文殊師利童子＂的意思。
06/15/2015「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...五」
那麼頂禮聖者文殊師利童子，童子的意思是什麼呢？童子就是代表年輕的意思，諸佛菩薩是無始無終無來去，不會變老也沒有生死這樣的變化，所以我們用童子來形容，而我們在觀想一切的像的時候就是要這樣去想，智慧也是這樣無始無生無來去，完全是非常圓滿的本質。
06/14/2015「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...四」
我們做為一個普通人一個凡夫，都不希望困難或是不幸的事情發生在我們身上，而共同的都希幸福和快樂的事情在我們身上發生，但是這裡面什麼是真正的快樂、究竟解脫的幸福，我們都不知道也都不懂，因為我們沒有這個真正的智慧；所以我們要頂禮聖者文殊師利童子，祈禱文殊菩薩、祈禱諸佛菩薩賜予我們這樣的智慧。
06/13/2015「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...三」
真正的智慧就是當我們身邊發生任何的事情，我們馬上就能夠了解這是因為過去因緣和因果的關係，所以我們必須要很勇敢的面對，很清淨的看待因果，而接下來我們要做的是什麼呢？我們心中要有一個想法，就是要從輪迴苦海中永久的解脫出去，這就是我們心裡必須要有的長期目標，也是長期要有的思想準備。
06/12/2015「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...二」
這個智慧能起到什麼作用呢？這個智慧能讓我們從輪迴的苦海中獲得解脫，我們人的一生中充滿著很多不幸福不圓滿的事情，人們只想在世間法上去努力，解決自己的困難，謀求自己的幸福快樂，而這樣的想法並不是有智慧的想法，因為當我們努力解決了一件事情，並沒有辦法讓第二件事情不再發生，所以我們的人生中常常會遇到很多不幸與不圓滿。
06/11/2015 「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...一」
普賢行願品一開始要先唸誦＂頂禮聖者文殊師利童子＂，第一個我們要頂禮的對象是文殊菩薩，文殊菩薩是一切諸佛本尊智慧的總集，我們修行人祈禱文殊菩薩，就是希望獲得文殊菩薩的智慧。世間人用自己的聰明來做許多壞事、造很多業，這樣的聰明不是我們佛經裡所説的智慧，真正的智慧是什麼呢？真正的智慧是在人生之中可以看的出世間輪迴真相的那種能力，這個就是真正的智慧。
06/07/2015【苦海無邊卻有結束的一天】
苦海是無邊的卻不是無盡的,當我們精進修持成佛的時候,就是輪迴苦海結束的時候。
06/05/2015 臺灣宗教媒體重視藏傳佛教
這一場法會的功德除了迴向給尼泊爾地震所有的受災受難者之外，更是希望透過菩提祈願法會的舉行，在所有眾生心中種下菩提心的種子，願世界和平 ,願一切眾生早日獲得究竟安樂!
06/04/2015 為東方之星客輪迴向
為東方之星客輪迴向 前幾天航行在長江的東方之星客輪遇到了意外而沈沒,船上有四百多人,其中只有極少數的人獲救,希望大家能儘力唸誦觀音心咒,迴向受難者,並希望多一些人能獲救,救援人員也能平安。 嗡瑪尼貝美吽釋! 嗡瑪尼貝美吽釋! 嗡瑪尼貝美吽釋! 嗡瑪尼貝美吽釋! 嗡瑪尼貝美吽釋! 嗡瑪尼貝美吽釋! 嗡瑪尼貝美吽釋!
06/02/2015 第四屆佐欽菩提祈願大法會
第四屆佐欽菩提祈願大法會圓滿了,在台灣邀請到近百位的僧眾,包含多位仁波切、堪布、格西,共同為利益一切眾生而發心修法迴向。祈願世間無災無難,人心祥和,國泰民安,一切眾生早日成佛!
06/01/2015 佐欽格薩爾王金剛舞
佐欽宮渤仁波切在台灣所舉辦的第四屆佐欽菩提祈願大法會上,修持格薩爾王金剛舞,為一切眾生祈福除障。
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