『佐欽大圓滿-網播電視台』 _{- 佐欽 宫渤仁波切的弘法世界}

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01/04/2016 「乘願再來 與 受業再來」
眾生因業力束縛無法掙脫，不得不再來輪回里受苦；慈悲的諸佛菩薩成就自在，卻為了救度眾生脫離輪回，不斷的發願再來...
＂ 願力＂多麼慈悲偉大，＂業力＂多麼痛苦可怕。 輪回的本源就是五毒＂貪、嗔、痴、慢、妒＂所帶來的業障，因為這些業障沒有清淨，所以眾生不斷的受業力牽引，落入六道輪回中受苦 。在六道無數的眾生中，只有極少數的眾生，才能夠有接觸佛法的機會，這是在遙遠的前世，種下的福報因緣所得來的，這樣的機會多麼珍貴呀！我們要清淨業障，首先就是停止造業 ，如果不停止造業，就算消除了之前舊的業障，新的業障馬上又來了，沒有太多幫助 。停止造業、誠心懺悔、依止正法、精進修行，就是脫離輪回的方法；為利益六道一切眾生而發願修行，這是生命最有意義的事。願大家精進修持、獲得成就 ，有能力乘願再來，幫助一切有情眾生。

01/03/2016「普賢行願品......一二四」
「願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。」
這裡是指修持正法之願。諸佛微妙法是指佛陀所傳下來的三藏十二部經，我們應修持實修佛陀所傳的教法。

01/02/2016

祈禱法王上師如意寶，

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尊貴的 佐欽宮渤仁波切  

12/31/2015「上師的恩德與重要 ...二」
今天我們在輪回的苦海當中不斷痛苦，不斷浮沈，不斷造業，一心想要獲得快樂，卻因為＂無明＂反而不斷的在造作痛苦的因，遇到上師 ，就像在無邊的黑暗看見曙光一樣，這樣具備智慧和成就的上師，他教導我行善斷惡的方法，就像剛出生就沒有眼睛的一個瞎子，長大後才碰到一個醫生，給了一雙 明亮的眼睛，在輪回的苦海當中，無量無數的循環當中，過去已經出現了這麼多的諸佛菩薩，但都沒有度化過我，今天我大恩大德的上師就要收我做徒弟了，而且傳我這麼殊勝的法，這對我是一個最大的恩德，對我而言 ，我的上師比佛有更大的恩德。所以一個弟子要特別重視、尊重上師。 

12/31/2015 「上師是三寶總集...僧寶」
上師是三寶的總集，這怎麼解釋呢？上師的身體就是「僧」，就是僧眾的意思。我們要皈依「三寶」，「三寶」的意思就是「佛、法、僧」，這三種最殊勝的寶貝 ，通常我們皈依的僧是包括一切的菩薩，比如我們認識的觀音、文殊、大勢至菩薩 ..等等，過去、現在、未來三世一切的菩薩，再加上我們人間的出家僧眾。 為什麼要皈依他們呢？因為當我們進入修行成佛的道路時，這將是很漫長的一段路 ，我們需要朋友，而一切僧眾可以當做我們修行道路上的朋友；你的上師對你而言 ，可以代替一切僧眾，所以上師的身體就是「僧」代表一切的僧眾。 

12/30/2015 「極樂淨土好不好？」
 記得很多年前有一個做生意的人，他問我 ：「極樂淨土好不好？」我跟他説：「 極樂淨土非常非常好。」他又問：「好到什麼樣的程度呢？」那個時候我還不太會説很多的中文，但是我盡量的跟他解釋了一下極樂淨土是非常好的，如果我們能解 脫到極樂淨土，那麼我們什麼都不缺，一切都是非常好的。他想一想之後接著問我 ：「如果我投生到淨土去的話可以做生意嗎？可以找女朋友嗎？如果這兩個都不行的話，那我就不要去。」那個時候是他生意最好的時候，事業順利人也很年輕，他靠自己的能力解決問題，生活也過的很好，所以並不想去淨土。但是我們人生中的每一天，永遠都會很順利很成功嗎？那當然是不可能的，生老病死是每個人都會遇到的，逃也逃不掉，人只有好好學佛修行，才能獲得究竟的安樂！  

12/29/2015 利他之心

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尊貴的 佐欽宮渤仁波切 親繪『蓮花生大士』唐卡 (局部截圖)

 11/30/2015「普賢行願品…斷除違緣之願…一零五」

我們應發願像菩薩聖者一樣，以慈悲心菩提心入輪迴幫助眾生，像蓮花生於水中不受淤泥的染汙，我們投入輪迴中能不受輪迴的過患影響；又像日月在天空中行走沒有任何阻礙，而且日月的光明能夠普照世間一切萬物，所以我們要祈願…我們善良的心與慈悲心菩提心沒有受到任何的影響，沒有任何世間執著煩惱和障礙，以這樣來做祈願。

 11/27/2015「普賢行願品...斷除違緣之願...一零四」

普賢行願品中普賢菩薩所發的種種願，是一個修行人從開始修行到獲得佛果，這整個的過程中所祈願的一切內容，是一切祈願文中最為殊勝圓滿的，在所有的祈願文中如同國王一樣，而這些願都是教導我們在心裡要有這樣的願力，要有這樣的目標。

 11/26/2015「普賢行願品...斷除違緣之願...一零三」

當我們了解這個道理後，我們應如是祈願..雖然這一世我是因五毒煩惱而投生於輪迴中，但願我生生世世不要再有這樣的結果，在這一世的修行能夠獲得聖者的果位，能夠像菩薩一樣乘願再來度化眾生修行成佛；這也就是普賢菩薩的願。 

 11/22/2015「普賢行願品...斷除違緣之願...一零二」

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10/31/2015「普賢行願品......九十三」

我們做功課或是做任何一件事情，要用善良的起心動念來做，能夠把這些變成佛法，比如說你在公司裡工作領薪水，就應該用善良的心好好做事，工作的代價不僅僅是錢，而是你對社會付出貢獻，你工作的用心、努力、付出..產生了價值，千萬不要認為我工作只是為了錢的關係，做事情馬馬虎虎就可以了，這是世間人非常不好的想法，我們在做事情的過程中善良堅定認真的去做，其中就是有禪定，這一切的根本則是智慧。 

10/30/2015「普賢行願品......九十二」

六度般若密的禪定並非是禪坐的時候才是禪定，而其他的時間不是禪定，並不是這樣的,修行人修行有不同的階段與層次，要看情況而定，而初學者還不會打坐也無法入定，是否就不能修持禪定? 實際上並非如此，禪定就是用堅定心來做一件事，不要有太多的想法，就像在上課聽法時斷除一切過去的想法，斷除一切對未來的欲望，斷除一切正在進行的思想，認真專注的聽課，這也是禪定。  

10/29/2015「普賢行願品......九十一」

佛陀教導我們禪定，而禪定有很多層次，以初學佛法的人來說，心定下來好好的做功課，不要想太多，這就是你的禪定。在世間法與佛法方面都不要想太多，如果你手邊的功課沒有做完，想太多也是沒有用，所以要以清淨的、堅定的心來學習，來做好功課。 

10/27/2015  「普賢行願品……九十」  

佛陀與普賢菩薩在在教導我們要用精進心修持，而我們的精進心是用在世間的工作賺錢上，還是用在出世間的修行上，我們對於修行有沒有真正的努力過? 又是為什麼而修行? 為了自己的工作事業健康而修行，是狹隘的發心來追求自己短暫的利益，我們學習佛法，要能夠知曉佛的智慧與因果輪迴的道理，將精進心用在修行上。 

10/26/2015  「普賢行願品……八十九」

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  09/27/2015   祝大家中秋節快樂!

願我們的“心”如明月般清淨,遠離雲、煙、塵三惡緣,願一切眾生早日解脫,獲得究竟的安樂!  

  09/25/2015  「普賢行願品... 利樂有情眾生之願...六十八」

修行人與非修行人兩者有何區別呢? 沒有修行的人工作事業即使再順利，也不會變成對他自己真正有利益的事，往往事業做得越大賺的錢越多，人也變得更貪心，甚至為了錢做許多不好的事情。有修行的人，知道工作做生意賺錢都是一個過程，為了要修行成佛，必須要有這樣的人生，以在家居士而言，工作、健康、家庭、感情..等方面順利正常，是修行的助緣，幫助我們圓滿修行的目的。 

  09/24/2015  「普賢行願品... 利樂有情眾生之願...六十七」

所謂修行的障礙就像身體的疾病一樣，一個認真修行的人，在工作生活都很規律的情況下，可以很規律穩定的修行，一旦工作、健康、家庭、感情方面出現了問題，自然的會影響他的修行，這些方面的不圓滿對我們的修行來說就是障礙；這些方面順利圓滿的話，就會有更多的時間與自由來修行。 

   09/23/2015「普賢行願品...利樂有情眾生之願...六十六」

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請大家為天津祈福！

讓我們發心恭誦：嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！嗡嘛呢唄美哄！

願逝者安息，願傷者早日康復！

「普賢行願品 開示集」
「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...一」 普賢行願品一開始要先唸誦＂頂禮聖者文殊師利童子＂，第一個我們要頂禮的對象是文殊菩薩，文殊菩薩是一切諸佛本尊智慧的總集，我們修行人祈禱文殊菩薩，就是希望獲得文殊菩薩的智慧。世間人用自己的聰明來做許多壞事、造很多業，這樣的聰明不是我們佛經裡所説的智慧，真正的智慧是什麼呢？真正的智慧是在人生之中可以看的出世間輪迴真相的那種能力，這個就是真正的智慧。

「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...二」 這個智慧能起到什麼作用呢？這個智慧能讓我們從輪迴的苦海中獲得解脫，我們人的一生中充滿著很多不幸福不圓滿的事情，人們只想在世間法上去努力，解決自己的困難，謀求自己的幸福快樂，而這樣的想法並不是有智慧的想法，因為當我們努力解決了一件事情，並沒有辦法讓第二件事情不再發生，所以我們的人生中常常會遇到很多不幸與不圓滿。

「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...三」 真正的智慧就是當我們身邊發生任何的事情，我們馬上就能夠了解這是因為過去因緣和因果的關係，所以我們必須要很勇敢的面對，很清淨的看待因果，而接下來我們要做的是什麼呢？我們心中要有一個想法，就是要從輪迴苦海中永久的解脫出去，這就是我們心裡必須要有的長期目標，也是長期要有的思想準備。

「普賢行願品...頂禮聖者文殊師利童子...四」 我們做為一個普通人一個凡夫，都不希望困難或是不幸的事情發生在我們身上，而共同的都希幸福和快樂的事情在我們身上發生，但是這裡面什麼是真正的快樂、究竟解脫的幸福，我們都不知道也都不懂，因為我們沒有這個真正的智慧；所以我們要頂禮聖者文殊師利童子，祈禱文殊菩薩、祈禱諸佛菩薩賜予我們這樣的智慧。

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08/31/2015「普賢行願品...開示...四十八」

當我們進入修行的圈子中，就要學習放下，不要把世間法的習慣帶進來，首先要知道無常，再者要知道在輪迴中的眾生都很可憐，我們自己也是很可憐，所以要發奮精進的修行；修的過程當中，如果看到他人的缺失，就要反過頭來看看自己的執著，如果沒有自我的執著，就不會看見他人的缺失，真正的修行是修正自己的行為，修正自己的心。 

08/30/2015「普賢行願品...開示...四十七」

人生中善與業的情形有很多種，如果一個人他的善大於業，那麼在他一生之中不用為世間法的事情太過煩惱勞累，而能夠有具足的資糧來修行，但是世界上很少有人具有這樣的福報，因為善跟業的重量不一樣，大部分人的業是很重的，而善沒有什麼重量，所以善的方面抵不過業力，又由於以往所造的業，導致今生必須一直忙碌地為生活奔波，最後帶著悲傷和痛苦離開，這是因為業的緣故。 

08/29/2015「普賢行願品...開示...四十六」

人在世間有很多執著，比方說在飲食上，有的人覺得什麼東西可以吃，什麼東西不能吃，那些東西好吃不好吃；然而在修行的方面反而無法如此重視，自己每天的功課覺得做也好不做也好，修行是在比較有時間比較輕鬆的時候才去做的，生活才是最重要的..等等的想法，這些發生在我們生活中的情形，是因為個人善與業的關係。

08/28/2015「普賢行願品...開示...四十五」

無常不會因為你是否年輕或是健康而延後到來，無常不可測，所以我們要隨時隨地有觀想無常的想法；跟面對無常的到來相比，人生中孰輕孰重自然可以分辨了，所以要重視修行，並且認認真真的修持！ 

08/27/2015「普賢行願品...開示...四十四」

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07/31/2015 「普賢行願品...頂禮...二十一」

身口意清淨的修持頂禮，不但能夠累積無量的功德，也可消除我們累劫累世的業力，特別是能夠對治我們的傲慢，現代的人傲慢心很重，活在以自我為主的世界裡，非常重視追求自己的快樂，而忽略他人的感受，甚至為了自己一時的快樂，造成別人或是其他生命的痛苦，傲慢很容易讓我們造更多的業，所以我們要好好的懺悔，以謙卑的心來面對一切，以修持頂禮來對治我們的傲慢！ 

07/30/2015「普賢行願品...語的頂禮...二十」

各以一切音聲海，普出無盡妙言詞，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。」這裡是我們要做語的頂禮，我們讚美讚嘆一切諸佛菩薩功德的聲音，要變成如大海的聲音一般，大海的範圍非常廣大廣闊，大海中充滿著各種的聲音與音律，而且分分秒秒不間斷，我們對諸佛菩薩功德的讚誦應當如此，這就是語的頂禮。  

07/29/2015「普賢行願品...意的頂禮...十九」

「於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿」，這段經文是說每一個微塵上面有無數的淨土，無數的淨土中有無數的諸佛菩薩，法界虛空中皆是如此，這一切遍滿法界虛空中的諸佛菩薩，就是我們供養頂禮讚美的對象，我們內心當中要做這樣的觀想，要有這樣的相信，這就是意的頂禮。  

07/28/2015「普賢行願品…身的頂禮…十八」

如何能夠一一遍禮剎塵佛呢? 如同我們在普賢上師言教和五加行前行，以及修七支供養是同樣的道裡，我們的身體變成很多很多個身體，向十方一切淨土所有的諸佛菩薩做頂禮， 諸佛菩薩居住的淨土不可思議的像微塵數量一樣多，我們就有如此多的身體，以清淨的身語意供養頂禮諸佛菩薩。  

07/27/2015「普賢行願品…身的頂禮…十七」

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06/30/2015「普賢行願品…頂禮…十三」 

聽課聞法的時候要認真的聽，認真的記在心裡，如果不用心就像將水倒在一個倒著的容器中；如果聽了法卻不謹記在心中，就像將水倒入底部有漏洞的容器裡，甚麼都留不住；若是在聽法的過程中摻雜了其他的東西，就像是毒摻進了食物裡，整個都變成有毒了。

06/29/2015「普賢行願品…頂禮…十二」

 “意”的清淨就是指我們的動心起念、我們的發心要清淨。我們平時所說的三殊勝，第一就是發心的殊勝，為一切眾生發菩提心，為了幫助眾生從六道輪迴中解脫出去而修行。

06/28/2015「普賢行願品…頂禮…十一」

口就是語言，在聽課做功課或是參加法會的過程當中，都不要摻雜世間的語言進去，這樣就變成語的不清淨，如同在黃金之中加入了一點其他的金屬，這樣就不是純的黃金了，所以我們在修行做功課的時候，保持語言的清淨是非常重要的。 

06/26/2015「普賢行願品…頂禮…十」

若是因為今天要去參加法會，要去佛菩薩的道場面見上師三寶，所把自己打理的乾乾淨淨清清爽爽，這就變成了身的供養，這樣的方式就是身清淨，這樣的發心與行為變成身口意的供養，是非常好的。 

06/25/2015「普賢行願品…頂禮…九」

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05/30/2015 菩提祈願與回向

今天我們在台灣舉辦第四屆的佐欽菩提祈願大法會,回向一切眾生脫離苦難,早日成佛! 特別是尼泊爾地震中所有的受難者與受災者,希望他們永離痛苦,獲得永久的安樂! 【文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。】

 05/29/2015 菩提心的種子

菩提心是我們學佛修行的人,最重要也是最根本的發心,也是要用一生要去實踐的真理,所以我每年發心舉辦菩提祈願大法會,就是希望眾生能夠了解菩提心的重要,能夠發菩提心,並且在每一個眾生心中種下菩提心的種子。

 05/28/2015  清淨心 

清淨是在自己的內心中,不是在外面的環境中;不同的人看見同樣的東西,或是面對同樣的事情,看法與感受不會一模一樣的,而會有不同的感覺與想法, 這都是因為我們內心清淨不清淨的關係。 

 05/27/2015  一個普通人一個凡夫

我們做為一個普通人一個凡夫，都不希望困難或是不幸的事情發生在我們身上，而共同的都希望幸福和快樂的事情在我們身上發生，但是什麼是真正的快樂、究竟解脫的幸福，我們卻沒有真正的智慧能了解。 

 05/26/2015  清淨的看待因果時

《請為復興航空B22816所有人員祈福迴向》

佛學會已報請 宮渤仁波切,為此不幸的空難事件祈福迴向,希望受困乘客能迅速獲救! 轉危為安!往生者能蒙佛救度,脫離痛苦!佛學會供燈108盞祈福,並恭立祈福、超度牌位迴向。
祈請金剛師兄們盡力為受災者、往生者,持咒迴向……  功德無量!

台灣佐欽大圓滿佛學會  辦公室敬上

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02/06/2015 遍智無垢光尊者‧龍欽巴 紀念法會

今天藏曆12月18日(2015.2.6)是大圓滿傳承根本上師﹝遍智無垢光尊者‧龍欽巴﹞的紀念日，尊者是文殊菩薩身語意的化身，為了救度所有的眾生而應化於世間，是藏傳佛教寧瑪派與四大教派共同尊崇的大成就者。
佐欽寺僧眾在今天舉行了盛大莊嚴隆重的法會，來禮敬龍欽巴尊者與大圓滿傳承教法，這麼做不僅僅是為了憶念尊者而已，更是祈願六道一切眾生都能獲得大圓滿法的加持，解脫一切痛苦，早日成就佛陀果位！特別是近年來世界上的災難頻傳，我們自己要更加瞭解修行的重要，並且將一切的功德回向世界和平、眾生安樂！佐欽宮渤活佛以功德主的名義一切功德回向眾生願眾生早日成佛 。

《為復興航空GE-235持咒回向》

請佛友們與佐欽傳承的弟子們盡力地持誦阿彌陀佛心咒與觀音菩薩心咒,為2/4日發生在台北的復興航空GE-235,飛機編號B22816空難的往生者回向,並為受傷的人祈福,希望佛菩薩的功德力拔度他們脫離痛苦!

同時我們也要祈願世界上再也不要發生空難,一切災難能夠迅速平息消除!
佐欽寺在今天已開始神變月法會的第一場金剛舞的修法,接著一個月會舉行很多的大法會,迴向世界和平,眾生安樂! 希望大家能夠一起精進修行,廣大的回向給法界一切眾生,離苦得樂,早日成佛! 

-- 佐欽 宮渤仁波切 --

02/02/2015

20150109-綠度母共修

2014普巴金剛年度歲末除障大法會-(1/3)

20141228-慈悲利眾祈福超度法會

1).可於PC電腦(Windows環境)，點選『撥放』鍵

2).或於Andriod行動裝置上，點選『撥放』鍵，(依3G/4G訊號強度，按選『撥放』後，需再等3~5秒，才有聲音)

2014普巴金剛年度歲末除障大法會-(1/4)的開示，轉檔作業中，請稍候

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1/19/2015「菩提祈願法會與普賢行願品...六」

普賢行願品在西藏，一直是各教派高僧大德非常重視並且廣為弘揚的教法。晉美彭措法王曾經説過：「普賢行願品是修持累積淨土資糧，最殊勝也是最方便的方法，也是往生極樂世界的捷徑，進入聖者境界重要的門。普賢行願品裡面總集了三世一切諸佛菩薩所有的大願，是一切願海中最勝願，所以又稱為＂大願王＂，諸大菩薩即依此而發廣大誓願。」而在漢傳佛教中，普賢行願品列為淨土五經之一，由此可見普賢行願品是多麼多麼的殊勝！

1/15/2015「菩提祈願法會與普賢行願品...五」

當我們修持如此重要的祈願文，對於經文的殊勝之處，經文裡面的意義，經文中佛法的理論...等等，能夠深一層的瞭解是更好的。修行重視基礎，而修行也有一定的過程，當自己對於所修的內容有清楚正確的了解，也才能夠有正確的發心有堅定的信心，那麼在修持的過程中就不會產生懷疑與困惑，能夠好好圓滿一生的修行。 

1/13/2015「菩提祈願法會與普賢行願品...四」

每一個佛弟子做功課的時候 ，平時的任何時間，或是佛菩薩誕辰等等殊勝的節日，自己在家裡、在佛堂裡，身口意非常清淨的念誦普賢行願品也是非常殊勝的。如果是去聖地朝聖，在聖地能夠念誦一遍普賢行願品，這個功德也是殊勝圓滿的。

1/12/2015「菩提祈願法會與普賢行願品...三」

所有的祈福法會祈願法會，都是修持[普賢行願品]，這是所有祈願文中最殊勝的祈願文，不分教派不分任何地方，皆共同修持普賢行願品 。每年在印度菩提迦耶寧瑪派祈願法會，主要修持的就是普賢行願品，藏傳佛教四大教派所有主要的法會也都是唸誦這個殊勝的祈願文。

 1/11/2015「菩提祈願法會與普賢行願品...二」

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12/23「嗡瑪尼貝美吽...四」

我們的智慧有限，不能用自己的想法來做判斷，説這個完全對，那個完全不對，不要這樣去説；只要有善的心，修持的方法都是對的。 我們持誦觀音心咒完整的話，在持咒過程當中要觀想，要清淨的修持，持咒時不要進世間的語言，禁語是最殊勝。 

12/22「嗡瑪尼貝美吽...三」

巴楚仁波切曾經説過，所謂佛的＂教＂與＂證＂，僅僅懂一個詞的理論，也是佛的＂教＂，只要有一點點的善心，那怕是剎那間的善心也是＂證＂，所以佛的教證説起來是非常廣泛的道理、理論，簡單來説...只要有一顆善良的心，想要幫助他人、利益他人，而不求任何回報 ，就是佛法中的＂證＂。

12/21「嗡瑪尼貝美吽...二」

如果一個剛開始學佛的居士 ，他什麼都不懂，就只會唸＂嗡瑪尼貝美吽＂這也是非常不錯的，我們不能説他剛開始、什麼都不懂、只會唸 、這樣沒有什麼，這樣的想法是不對的，這一切要根據眾生的因緣，根據修行者修行的程度、信仰的程度、虔誠心的程度...等等的情況來看的。 

12/20「嗡瑪尼貝美吽...一」

當我們在修持觀音心咒＂嗡瑪尼貝美吽＂的過程中，不要覺得這是很簡單，什麼概念想法都沒有也是不太對的 ，但也不是完全不對，我們作為一個修行人來説，不能説這個方法對，或者説這個方法不對，因為沒有一個絕對性的對與錯。

12/19/2014「觀音心咒的意義...十五」

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10/31/2014「觀音心咒的意義...九」

＂貝美＂這兩個字代表什麼 ？貝美是蓮花，代表＂智慧＂，智慧與方便也就是明空無別的道理；智慧在一切眾生來説都是本來就存在的，比如説蓮花是我們世間人眼睛可以看的到的東西，蓮花在泥水中成長，在泥水中盛開，但是卻沒有黏上一點泥土，沒有被污染，而我們的本性就像蓮花一樣。 

10/30/2014「觀音心咒的意義...八」

佛教的核心是菩提心，佛陀所講的八萬四千法門都是為了讓眾生從內心當中產生菩提心，任何一個修行者在沒有菩提心攝持的情況下，做任何的修持都不會成為真正成佛的資糧；任何一個修行人的行持若要有功德都必須在菩提心的攝持下；因此不管事情的大與小，多或是少 ，都是可以成為真正成佛的資糧。 

10/28/2014「觀音心咒的意義...七」

＂瑪尼＂也可以代表方便，代表菩提心與愛心的這樣的一個象徵，如意寶可以解除眾生的貧窮與困難，慈悲心菩提心可以清淨消除我們一切的煩惱與業障，最後得到究竟的佛陀果位。真正的如意寶就是佛法，當我們唸到＂瑪尼＂的時候，要憶及菩提心與慈悲心的功德，這個非常重要！

10/27/2014「觀音心咒的意義...六」

＂瑪尼＂這兩個字組成的意思就是＂如意寶＂的意思，如意寶就是要什麼有什麼，想得到什麼就可以所求如願的一個象徵，如意寶對於我們人類來説的話就是解除一切的貧窮痛苦；對於我們一切的眾生來説真正的如意寶就是「佛法」。

10/26/2014「觀音心咒的意義...五」

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09/29/2014「大慈大悲的觀音菩薩」

眾生的本性上都是具有佛性的，大慈大悲的觀音菩薩跟六道眾生的因緣非常深，發願非常殊勝，觀音菩薩發願六道中所有的眾生沒有度化圓滿之前祂都不成佛。我們要祈禱觀音菩薩可以念誦六字真言＂嗡瑪尼貝美吽＂，唸誦＂嗡瑪尼貝美吽釋＂也是一樣的，非常簡單又非常殊勝。 

09/27/2014「觀音心咒--嗡瑪尼貝美吽」

觀音菩薩心咒＂嗡瑪尼貝美吽＂這六字真言，也被稱為六字大明咒，在一切法當中是非常殊勝的。在中國的歷史上很多人都知道觀音菩薩的法號，實際上不知道祂的樣子、功德與殊勝，但是一聽到＂觀音菩薩＂的名號，心中卻會自然而然的相信觀音菩薩，相信觀音菩薩可以依靠，並且有很大的力量可以加持保護我們。

09/26/2014「愛、慈悲心、菩提心...四」

所謂的菩提心，就是要把在六道輪迴苦海中，不斷受輪迴痛苦的眾生救出來，有這麼大的愛心，這麼大的悲心 ，同時發願讓眾生都獲得圓滿正等覺佛的果位，這個最圓滿的發心就是菩提心。所以愛、慈悲心、菩提心這幾個的分別就是這樣的 。 

09/25/2014「愛、慈悲心、菩提心...三」

以佛教的慈悲心來説是什麼 ？就是跨越這個世間一切的愛，和對一切眾生的慈悲心 ；這個慈悲心就是佛法的智慧，佛的精神與智慧，跨越了人類以及六道一切眾生，法界所有的眾生都是發菩提心的對象，都是被愛的對象 ，這個就是大的愛。

09/24/2014「愛、慈悲心、菩提心...二」

轉錄佐欽 宮渤仁波切，自微訊(WeChat)發送的即時訊息 

08/30/2014密法為什麼叫密法...一

很多不是特別了解的眾生，而且根器還沒有那麼好，就會不了解密的意思，密法並不是不能給任何人看到的，也不是説一個不好的東西要密秘起來，並不是這樣的，而是高智慧者、內心清淨者 ，可以接受且可以修持的法 。

08/25/2014 慈悲心

慈悲心是利益他人的方法，也是利益自己最好的方法，當您發之內心的慈悲時，心無任何成恨和厭敵，那時是您最幸福的時候！所以希望您享受慈悲的快樂！ 

08/22/2014「中國的鬼月...十二」

每個月能持續的修一兩次中陰解脫的法，長期持續下去，這樣雖然不是每天做但也是沒有間斷，如果能夠在每個月中佛菩薩的節日，或是蓮師、空行薈供日這樣的時間也好，任何時間都可以，固定的去做去修，一年中有多少個佛菩薩的節日，相當於你一生當中這個功課一直有在做。

08/21/2014「中國的鬼月...十一」

現在很多人平時都有固定的工作要做，如果要求每一個人每天固定做一個數量的功課，可能很多人都做不到，在時間不夠的情況下，大家一定要記得一個月至少一次或兩次來修文武百尊的法，修中陰解脫法，這對自己在中陰的時候能夠獲得解脫來説是非常重要的。 

08/20/2014「中國的鬼月...十」

轉錄佐欽 宮渤仁波切，自微訊(WeChat)發送的即時訊息 

07/30/2014中國的鬼月...二」

一個人害怕鬼，是不是只有鬼門開的時候才怕，鬼門關的時候不怕呢？不是這樣的 ，他是長期的害怕，是任何時候都害怕的。很多地方並沒有這樣的習俗，但是有一些地方是有的，有這樣習俗的地方就特別怕鬼，所以我們超度中陰的眾生是需要的 ，而且是非常的重要。

07/29//2014「中國的鬼月...一」

現在是中國的農曆七月，中國人很多都叫這個月是鬼月，現在鬼都是在外面是吧！鬼門開了那到底那個門在那裡呢？他們是好不容易一年才出來一次，我們要好好請他們吃飯，好好的超度一下也是應該的，這個相當是這個地方的習俗。平時我們利益眾生是任何時間都需要，任何地方也都需要去做的，並不是只是在這個月才需要做。 

07/28/2014「是誰在監獄裡？」