『佐欽大圓滿-網播電視台』 _{- 佐欽 宫渤仁波切的弘法世界}

大圓滿傳承青海前密佐欽達吉寺  興建三學講修院
唯一一所出家眾和瑜珈士共同系統學習的場所

創建者：尊貴的 佐欽宮渤仁波切
來自西藏佐欽大圓滿傳承，第三世佐欽宮渤仁波切為觀世音菩薩的化身，由尊貴的阿秋法王認證為第二世佐欽宮渤仁波切的轉世活佛，並為青海達吉寺的住持。 佐欽 宮渤仁波切為了利益廣大眾生，以悲智利生的弘願，在蓮師聖地佐欽寺建造【文武百尊立體壇城】，祈願一切眾生皆能與文武百尊法結緣並種下解脫的種子。

宮渤仁波切今生的佛行事業
建設了許多佛像、佛塔、經堂、佛學中心、醫學院等建設，護持許多大型小型的無數法會、供養佈施、講經說法等無量無邊的利教利眾事業，功德是無法用簡短的言語表達。總之一生的時間，用於在修行與佛法事業上，從未間斷過。
仁波切目前于青海達吉寺持續興建三學講修院，致力推行“佛法改變命運，知識就是力量”的慈善教育事業。

(一)興建緣起及重要性 
末法時代，外緣生活工作壓力巨大，眾生內心煩惱沉重，尤其在資訊網絡文明高度發達的今天，眾生的快樂程度卻未能與文明的發展進度成正比。浮躁、焦慮、抑鬱幾乎成為現代物質文明的後遺症。而與之相反，一位兩千多年前證悟了無上正等覺智慧的聖者—-釋迦牟尼佛陀，他根據眾生不同根器所傳授的不同系列的解脫理論與實修的方法卻恰如其分地可以將眾生從煩惱的桎梏中解放出來。
網路的速食時代雖容易造就快速膨脹的貪嗔癡人性，但也為佛法的傳播帶來了善巧便捷，不過由於經濟和環境的影響，在一些經濟落後的邊鄙地域，殊勝的佛法卻無法通過現代文明手段進行普及，導致僧材稀缺，傳法滯後，眾生心智難開，盲冥暗鈍，而青海山區就是這樣的地區之一。